第四章：先天不灭灵光 (2 / 2)
        他不明白“时轮一转，天数初窥”的含意，只看到红云的元神离开后，原本就是千疮白孔的九九散魂葫于一瞬间崩溃了，其本体一化为三，其中有一团蕴含有空间法则的透明精气，还有一团饱含生命元气的后天乙木之精，以及一道赤红如火的先天不灭灵光。

        葫芦本体分化出来的红色先天不灭灵光，即天地初开时照耀在天地间第一朵云彩上面的那一道红光，之后被红云炼化到九九散魂葫芦里面，再加上后来加入的九天息壤，因此九九散魂葫芦便有了红砂翻滚，消磨元神的神通。

        而实际上，先天不灭灵光作为先天之物，其神通远不止于此，其最大的作用就是滋养元神和灵魂，红云将其炼入散魂葫芦，简直是暴殓天物。

        先天不灭灵光一闪便进入了莫真的紫府识海，在它的作用和中和下，莫真的灵魂与红云的一丝元神完美的锲合在一起，这样先天不灭灵光、莫真的灵魂、红云元神终于三者合一，并在莫真的紫府识海内形成了一个新的元婴，使得莫真的境界在瞬间突破炼气期、筑基期、辟谷期、结丹期，直接进入了元婴期。

        此时此刻，在莫真的紫府内出现了一个金色的小人，在小人的身上，不时有不灭的灵光闪烁，而在小人的周围，则是盘旋着一道充斥着无穷威压的细小紫气，一朵轮盘状的石色莲花，和一个时隐时现的神秘空间。

        可惜的是，莫真的身体里没有一丝真元，他的修为法力，仍是停留在凡人境界，所以他目前的法力境界，仍只能按照常人来算。

        就是在进入紫府内部的这一缕红云元神之中，莫真终于找到了一个系统的修炼功法：引魂诀。

        引魂诀分四大部分，一部为基础，即引魂诀，再往上，即为引魂仙诀、引魂神诀、引魂圣诀。

        四大部分，分别对应着以引魂诀的四大境界，即凡人境界、仙人境界、神人境界和圣人境界。

        引魂诀，顾名思义，即主修灵魂法则的诀窍，包括灵魂的吸收、炼化、滋养等秘法，也包括灵魂的主宰和泯灭，而这一切的基础，却是来自于那道自盘古开天起便照耀在红云身上的先天不灭灵光。

        所以九九散魂葫芦的破损，对莫真而言，也未尝不是一件好事，破而后立，只有葫芦破损了，先天不灭灵光才能够从九九散魂葫芦里面分离开来，才能发挥其真正的作用。

        九九散魂葫芦的本体出自于不周山上的后天乙木葫芦藤，当年不周山上的葫芦藤总共结有七只葫芦，一只为太上老君所得，即后世所知的紫金葫芦；一只为女娲娘娘所得，为金葫芦；一只为东皇太一所得，后来被炼化成为在封神大战大放异彩的斩仙葫芦；还有一只为红云所得，最后被炼化成九九散魂葫芦。

        另外还有两只据说是为元始、通天所得，剩下一只还没有来得及长成，葫芦藤就被女娲扯来用于造人，所以的那第七只葫芦并没有出世，而葫芦藤最后却因为沾染了女娲造人功德成为了造人圣器。

        红云所得的葫芦生来便具有两种神通，其一是自带一个可成长的空间，其二葫芦本体作为后天乙木之精，生来便有一定的生命之力，可惜的是，葫芦被红云祭炼成一件消磨元神的大凶之物，其本身所具有的生命之力，亦为先天不灭灵光和九天息壤压制在葫芦里面而得不到发挥。

        红云自爆，葫芦本体缺损严重，九天息壤所化的红砂从葫芦的残缺孔洞里跑了个一干二静，而作为葫芦本体的乙木之精与成长空间，则是在鸿蒙紫气的牵引下来到了尖刀山（即葫芦山）。

        鸿蒙紫气之所以将九九散魂葫芦牵引到葫芦山，就是因为葫芦山自具灵脉，虽然与洪荒大地上的大型灵脉相比，葫芦山山底的灵脉要小得多，但葫芦山的灵脉却是可以自动产生灵气的灵脉，只要不对其进行过度开发，葫芦山底的灵脉就不会枯竭，是地球上最为神奇的灵脉之一。

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