一百五十、研究造物（求订阅、月票、推荐） (1 / 2)
        祈并者所居住的地点也显示出他们彼此之间的地位不同，凡是距离世界树越近的，自然地位就越高，。

        这个地位高低并不是按照他们生前的身份地位来划分的，而是按照生前信仰虔诚度。

        从圣灵、苦修、狂热、虔诚、真信徒、假信徒依次排列。圣灵的居住地点直接被叶涛定在了世界树下，现在也只有三位圣灵入住。

        当然，这三位圣灵并不像德森人那样需要木屋来居住，橡木长老直接将根系扎入地下，在世界树下伸展枝叶，接受世界树飘落而下的绿ｓｅ光点，也成为了世界树下唯一的树木，:。

        两头巨螳螂一动不动的站立在那里，两把带着金光的ＤＡＯ臂收缩在ｘｉｏｎｇ前，似乎准备随时出击一般。

        到目前为止，叶涛旗下的信徒里还没有所谓的苦修士与狂热者，要知道光是成为虔诚信徒的难度就不小了，想要再向上提升，光是意志这一项就能够淘汰太多的信徒。

        德森人祈并者里的虔诚信徒有接近上百人的规模，他们居住在世界树荫的边缘ｃｈｕ，这也算是不错的位置了。光凭这一点，也没有一个祈并者敢于冒犯他们。

        在神ｇｕｏｎｅｉ，祈并者们无须担心ｊｉ饿、病痛、衰老。神ｇｕｏｎｅｉ的果树结果速度很快，并且叶涛还将大耳朵猪、鼻涕虫以及六臂猿这些放进了神ｇｕｏ，神ｇｕｏｎｅｉ的温度永远都是最适宜的，祈并者们在ｊｉｎ　ｒｕ神ｇｕｏ后的重生塑形中将会回到黄金岁月，如果再一次寿命将尽，又可重生。

        当然这种重生是有限制的，随着每一次重生，神圣光辉的影响不可ｂｉ免会影响到这些祈并者，到了最后，他们会与神ｇｕｏ合二为一，成为叶涛的一部分。

        有了神ｇｕｏ，叶涛终于可以放心大胆将母胎半ｓｈｕ体从壶中界ｎｅｉ带出来了。

        叶涛为了防止那些祈并者不小心伤害到母胎半ｓｈｕ体，便在神ｇｕｏ土地上单ｄｕ划分出来一块，设置了各种防ｙｕ法阵后，方才将母胎半ｓｈｕ体放置在这块保护严密的土地上。

        很显然，母胎半ｓｈｕ体对于神ｇｕｏ的环境很适应，刚一接触到地面就飞快扎下了根系。

        那个巨型纺锤体倒现在尚未成ｓｈｕ，只不过在吞噬了那头神ｘｉｎｇ蛇蜥身体后，母胎半ｓｈｕ体却不能再用圣器来称呼了。

        整棵母胎半ｓｈｕ体身上都不时会闪现过绿ｓｅ光芒，作为一位神明，一些基本知识还是很了解的。

        这应该是神器的光芒，问题是神器的光芒都是很稳定，而这种不稳定的光芒就应该是半神器了，:。

        当然，不管是半神器还是神器，叶涛看重的是它的能力。这一年多不见，母胎半ｓｈｕ体身上又长出了数十个纺锤体，当然，这些纺锤体并不是巨型那种，就是原来那种普通型号。

        实际上叶涛现在对母胎半ｓｈｕ体的兴趣在于造物，而不是那个巨型纺锤体ｎｅｉ会培育出什么生物来。

        绝大部分的神明都拥有制造智慧生物的能力，这一点不可否认。但问题是他们所制造出来的智慧生物都有一个致命缺点，无法繁衍下一代！

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