第101章 生死相搏 身不由己 (2 / 2)
        不知不觉ＺＨＡＮ到第二天，二人或用幻境、或用实在的境界企图动摇、瓦解对方的信仰。

        或者是化出各种法器ＺＨＡＮ斗，本命元神学的是佛门功法，金身三头六臂、六般兵器，还有手印、真言花样繁多。

        第二元神则抓住根本，使用太极拳或者太极图，再多一把剑或者拂尘，就攻防兼备了。

        偶尔他还将布在外面的太极八卦大阵模拟出来，对抗本命元神，但觉效果并不比太极图好，反而因为指挥复杂的大阵更耗费心力一些。

        ＺＨＡＮ斗进行到第二天，两人基本抓住了对方弱点，一个是极阳的极端属ｘｉｎｇ，只有勇往直前，无法自己约束停止。

        一个是太极境界，攻击力和进取心严重不足，只能被动转化。其实，这两种特点既是弱点也是两人各自优点。

        他们打得酣畅淋漓，在佛、道的观点、法术的争锋中，两人的弱点一个个被对手找到，然后被自身想办法弥补。

        他们除了打架、布置幻境等手段外，还互相宣讲佛法、道法，互相辩论指摘对方，用言语当武器。其ｊｉｎｇＣａｉ不下于招式的ＺＨＡＮ斗、境界的比拼。

        而且，两人原本就知根知底，如今隔了一年多之后，有不ｓｈｕ悉的地方也在ＺＨＡＮ斗中了解到对方的记忆。

        这种记忆交ｌｉｕ，两人都有默契，似有意、似无意地在ＺＨＡＮ斗中不知不觉完成了。完全没有防止对方“知己知彼”的意SI。

        因为两人似乎越打越惺惺相惜，打不出仇恨来，而且也想互换一下ｑｉｎｇ报。

        互相了解了对方信息后，两人对各自所学的佛道经典都了若指掌。由于信仰不同，本命元神对道家经义的理解未必有第二元神的高深，第二元神对佛家经义的理解亦然。

        但是，两人皆可抛开信仰立场站在敌人的角度自由批驳、指摘对方，相当于两人都找到了“镜子”。以旁观的角度看待各自所学法门，更容易看到自己看不到的地方，也更有利于破除知见障。

        两人的舌ＺＨＡＮ从教义到教门到哲学无所不ｂａｏ，在互相辩难中飞快进步。

        不过，到第三天，尽管本命元神的元神之力远比第二元神的强大，但却消耗很快。

        于是，本命元神率先从莲花小净土中吸收八功德水补充元神念力。第二元神有样学样，联系葫芦元神吸收葫芦生产的三光真水。

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