第三十六章一九五五年寒假之纪事（2） (2 / 7)
        于是，只见雷道德同学随即便指着靠近路旁边的一座大村场对我说道：

        “这座大村场就叫做文盛堂，是附近立石一带有名的大村场。也是张九鑫同学家所在的村子……”

        当时，我便往他手所指的那个村子的地方粗略地看了一眼。顿时便立即觉得，这真不愧是远近都难得找到的一个好大的村场，可真是要比凤山墟对面的鸭炉村还要大哩。

        我一面在聚精会神地观看；一面便继续在不停地赶路。此时，只看见沿途一带的村庄上，到处都还遗留着很多在过年时留下的痕迹和景象：

        ……在村子里，家家户户的大门上还贴着鲜红的对联、门神、利市钱；有些人家，还有大年三十晚上，由于烧炮竹时留下满地红纸堆积的鞭炮灰。

        不时，还在路上遇到不少肩挑‘格箩’，携男带女，串亲走戚的农村妇女。她们似乎是刚从娘家探亲回来，或是才出门去似的。这其中的许多情况，我那就不晓得了……

        过了立石以后，我们便往右边的一条山间小路走去。

        大概又经过了十多分钟左右的时间，便看见两边的山岭上，全生长一片片茂密的山竹林。这些连绵不断的山上那大片的竹林，我便从来也未曾看见过。

        过去，在家乡所能看见到的竹子，都大多是种在村旁、坑溪和池塘旁边。基本上来说，都没有在山上大面积进行种植的习惯。这里的情况，是否与当地人们的习惯或土质有关呢。那我就不得而知了……

        难怪，凤山地方的人都称赞道，鸡塘人是“靠山食山”的典型范例。要知道，那时候要是每逢凤山墟日到来之际，你便会看见在凤山街上所摆卖的竹子或竹制品，有百分之九十以上全都是鸡塘人拿出来摆卖的。

        我再往山上细细地观看，便不难发现其中的一些奇特的现象。就是在山上还有不少空隙的地方，几乎已经被开垦出来了。并且，全部都种满了木茹。

        我再仔细看看，已经有不少种下去的木茹成熟收挖了。只是留下了不少干枯的木茹茎在乱七八糟地丢在地上。

        这也许，又是鸡塘人的一个“靠山食山”的典型例子吧。

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