第233 兵败之后的去留 (5 / 5)
        邱月生不是觉得贺路千无用。

        邱月生是觉得所有龟缩在乐东岛苟且偷生的修行者无用，他其实连傅永炐这样的乐东岛第一强者都不怎么认同。

        邱月生索性打破二品修行者彼此小心翼翼的试探，直截了当自己的表明态度：“首先声明，我是再战派。”

        “一位朋友告诉我‘存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存’，我觉得这句话说的很好。世人都说我是激进派，说连安乐王都退到了乐东岛，你竟然还在沿海无意义坚持。但今天，我和大家说一句心里话，我一点儿都不激进。我之所以和泥毒番斗、和安车骨斗，是要告诉云州和乐州的丰人同胞们，炐朝忠骨还没有亡尽，丰人脊梁还没有断尽。”

        “我不是和安车骨、平乐王、平海王争地盘，而是和他们争民心，激励我们丰人同胞继续反抗安车骨。”

        “老安乐王（靳明安）退避乐东岛，他也是把乐东岛当作保障大家安全的后方基地，绝没有让我们永远留在乐东岛苟且偷生的想法。如今新的挑战来了，泥毒番气焰嚣张杀来，非要夺取乐东岛全岛。既然乐东岛不可守，我们就继续退吧，把二十余万百姓迁徙到其它泥毒番暂时无意攻取的岛屿。

        “但请大家相信，我们退避不是为了苟活，而是要失地存人，以图将来。”

        “我相信，我们不会退多久了。”

        “瞧瞧安车骨，蛮虏终究是蛮虏，一群盗贼还没有做几年天下，就开始因为分赃不均火拼起来。平乐王积极联合泥毒番进攻乐东岛，无非是想提前拔掉我们这根钉子，而后再与其他三王结盟反叛安车骨。短则两三年，长则五六年，我们丰人推翻安车骨残暴统治的时机，就会到来。”

        贺路千诧异望了邱月生一眼。

        “存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存”这句话，不是轮回殿和无间地狱自动翻译系统的意译，而是原文原句的引用。

        但贺路千翻阅安乐王政权带到乐东岛的典籍古书，不曾发现过土著世界某人说过类似话语。其实他们也不可能说，在土著世界许多枭雄眼里，估计只有顶级修行者才算是真正的“人”。

        玩家世界固然也有类似的名言名句，具体遣词造句却有一些细节差异。

        排除两种不可能，真相只能是：邱月生的这位朋友，是一位地球轮回者。

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