第三册：苗疆蛊境 第38章：汹潮暗涌（4） (3 / 6)
        所以我简单跟大伙说说其根基理论。

        毕竟无论什么流派手法，但是离不开一个理论大纲，那便是研究天、地、人三者之间的平衡与和谐关系，用现在科学的角度去解释，那便是研究人与大自然的磁场。

        风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量，风就是元气和场能，水就是流动和变化，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，两者息息相关密不可分，而风水便是研究两者之者的关联。

        通常人们都喜欢把风水与看相算命混合一谈，其实那是大错特错，看相、算命、卜卦、测字乃是民间流传的一种道术属方术，而风水是老祖宗留下来的一门无形的科学。

        风水又称堪舆术，青乌木以及青囊术，但较为学术性的说法叫做堪舆术，其目的就是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等……所用方法及原则。

        而古人，特别是皇亲国戚，手撑大权者，都相信龙脉是会影响自己朝代的发展，所以下墓选址必须借用观星望水探风的风水术，因为风水本身就是研究人类赖以生存发展的微观物质，如空气、水以及土，和宏观环境，如天地的学说。

        风水最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：书中有言“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

        而至于风水可通过山川地理找到古墓的这一说法，从唐代风水大师杨筠松的《撼龙经》足以说明，书中有言“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王候居此间。”

        别的先抛开不说，单说一点，古人对风水会影响人一生甚至是后辈以及自己的事业这一说法深信不疑，那在选择墓址修建墓殿冥宫时自然会依赖风水，而恰恰如此，不管时间过多久，后人用风水来找古墓自然是最快最有效的途径。

        我会的也就这么多了，再扯下去就要露出破绽，便点到为止。

        虽然我是东扯一点，西说一些，但一时间众人都是哑口无言。

        沉默被桐教授打破，他带头鼓掌，“好呀！太精彩了！想不到吴念你年纪轻轻竟能对风水如此了解，看来玄学方面你有过人的天赋呀！”

        我谦虚说道“教授过奖，只是我大舅是风水师，从小我便与他一起出去给人看风水，耳濡目染，又加上后来得一修道之人赠予一本奇书，书中很好的总结了各门玄学，其中便包括风水秘术。”

        桐教授有点欣赏地点点头，呵呵一笑，看着欧阳教授“你个老欧阳疯呀，哪里的福份认识吴念这等奇人怪才。”

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》