第一百五十九章 喜事临门 (3 / 6)
        于是，王升决定后面的修行，无论何时何地都不再放下压剑石。

        只要肯努力，汗水总能有所回报；

        当然前提是要找对努力的方向，动手之前先动脑子。

        当代蜀山剑宗掌门给王升的那张纸，有压剑石详细的用法介绍，以及锤炼自己真元的几个技巧，虽不是修道典籍，但也是一些剑修前辈摸索出的经验，可以算是宗门不外传之秘了。

        体内真元耗尽之后，是身体最为空虚的时刻，在不少道承中，称此时的状态为‘真虚’。

        ‘真虚’状态时，自身的灵念会比平时要活跃许多，灵念对周遭的感知也会变得更为灵敏，可以更清晰的感悟到道的存在。

        这种状态每次都很难保持太久，因为道躯不受控制的就会吸纳元气；所以不断耗尽真元，就能多进入‘真虚’之境，感悟自身之道。

        如浮游寄身于天地之间，方知天高地厚，风疾火猛。

        元气被吸纳入道躯之中，按不同的周天运转，被自身之道所驾驭，化为不同‘属性’的真元，这个过程被称为‘归实’。

        ‘归实’的过程，就是锤炼自身真元的最佳机会。

        王升的道基为《纯阳仙诀》，体内真元也属‘纯阳之气’；此法既被称之为‘仙诀’，绝非什么童子功可比。

        孤阳不生，孤阴不长，纯阳真元并非一味的刚猛霸道，而是厚实、延绵；就仿若阳光一般，虽有炎炎之意，却能让万物朝气蓬勃。

        与王升参悟剑意一般，想要锤炼自身真元，除却要在‘归实’时，尽全力去让元气在体内运转圆满的大周天，更要去参悟自家的《纯阳仙诀》，体会‘纯阳’之意。

        如此，王升的真元才能渐渐精纯，自身的经脉也会被慢慢拓宽。

        待体内真元充盈，则是‘气满’，就可停下感悟，继续背起压剑石，推演剑招、练习步法，让真元以最快的速度消耗一空，再去寻找‘真虚’与‘归实’。

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