第132章 128.高手过招，给小男孩磨刀 (4 / 4)
        你说说看，现在......”

        蒋力夫挣扎辩解道：“我们只是罗大人想拥兵自立，其他十二仓都这么做了，我们还奉着大宋的国号呢！”

        米三妹扑哧一声笑了：“好一张利嘴，玄义军组军的时候，我们只杀了一个反水的统制官，其他统制官我们没有杀过吧，只是让你们自生自灭，都是统制官了，还不懂庙算吗。

        实话告诉你吧，玄义号当初独身一条船，连船帆被烧光了，战兵连一百都不到，上百条船围追堵截，今上就带着我们，就敢狙杀伪元的都元帅张弘范。

        你们南大仓，区区一万多疲兵，若是没有犯了忌讳，今上杀你们都算脏手。

        你们手里有没有流过汉人的血？”

        。。。。。。

        【注：庙算——自夏朝开始，国家凡遇战事，都要告于祖庙，议于庙堂，成为一种固定的仪式。

        帝王在庙堂占卜吉凶，祈求神灵护佑，以巫术假托神的旨意，迫使人们进行战争。这是“庙算”的原始形态。

        春秋时期，以信天命和先祖崇拜相结合的宗教观受到冲击，“庙算”已发生了革命性的变革。

        “庙算”只存在了古老的形式，实际上已成为在庙堂召开“作战会议”、研究克敌制胜方略的代名词了。

        曹操在注《孙子》时说：“选将、量敌、度地．料卒、远近、险易。计于庙堂也”，张预注《孙子》中也说：“古者兴师。命将必致斋于庙．授以成算，然后遣之”。

        “庙算”是人们认识了这种活动的本质属性之后，将其形式与内容相结合进行的高度概括，因而可以说，兵家把“庙算”作为战略概念使用的时候，已经没有丝毫香火气味了，而成为一次理论升华，可以称为兵棋推演，沙盘推演等参谋方案。】

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