第七十一章 酒意不醉反是醒语 二贤论剑至高剑理 (3 / 4)
        “上古三剑？对啊！我怎么给忘记了，相传古时卫人孔周藏有上古三剑，一曰含光、一曰承影、一曰赤霄。难道说！这把承影便是......”

        要离与专诸听武维义竟也听说过此剑，倒是也有些意外。

        “哦？那你倒是再说说看，此剑是有何讲究？”

        待武维义在脑海之中回忆了一番，只听他又与二贤回答道：

        “相传此剑在清晨黎明，或是傍晚黄昏，将它朝着北面而观察之。却是只能仿佛之中见它是若隐若现而且，相传这上古三剑，皆有一个最大的特点便是都它们都是杀不死人的！”

        （列子*汤问——二曰承影，将旦昧爽之交，日夕昏明之际，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫识其状。其所触也，窃窃然有声，经物而物不疾也。）

        “杀不死人？既然杀不死人又何以为剑？”

        墨翟听武维义将此剑说得是如此玄妙，却是有些不信。但见武维义却只是摇了摇头回答道：

        “至于为何杀不死人，这我便也是不得而知了”

        要离听罢，便又是开腔与他们解释道：

        “上古传言，未免是有些言过其实了。不过，这至高剑理，却是一脉传承的。吾师袁公先生也曾说过‘至纯之剑不事杀人，只存人理，再断人欲’。”

        只听要离说道此处，却是哀自叹息了一口：

        “哎......只可惜当年我也是不懂此理直到在此间与你们相遇，为师这才是真的恍然大悟！三个月前，那些神教的刺客还是被派来要杀你们的奔命之士，但是如今你们再看看那些留在此处的奔命？却是已无有一人再留杀念！而且你们义释郦义昇，又是一举保全了此处的秘贤村。这......这些才是至高剑理啊！”

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