第267章 陆上船 (2 / 3)
        他心中暗骂自己笨蛋。这沙尘暴如此之猛，怎么出击？就算出击，汉军又怎么可能在这样的天气里行军？他们到哪里去找汉军？

        他一言不发，转身出帐。

        阿克扎看着八都的背景，微微冷笑，对身边的卫士说道：“去，命令把城上的守军撤下来，这么大的风沙，让他们在城上吃沙子做什么？就算看也看不到东西的。让他们待风小了再上去观望。”

        卫士应了一声，出门去传令了。

        门帘一掀，八都又回来了。他看着阿克扎，突然问道：“你可读过汉人的兵书，叫孙子兵法的？”“我们金人的兵法都是老子兵法，”阿克扎答道，“谁会去看汉人的孙子辈兵法。”

        八都哼了一声，对阿克扎打心里透出一股看不起来，他对阿克扎说道：“汉人所说的‘子’，就是老师的意思。孙子兵法，就是孙老师的兵法。”

        “那又怎么样？”阿克扎不为所动，“就算是孙大仙的兵法又如何？汉人的国土还不是被我们金人占领着？”

        “听我慢慢说。”八都只好从头说起，否则这位阿克所实在是纠缠不清，他慢慢说道：“《孙子兵法》是汉人的春秋末期出现的，写此兵法者名叫孙武，孙武原是齐国人，后来辗转到吴国。当时适逢公子光政变。在被吴国聘为将军以前，曾经蛰伏二十年之久。此后，姬光即位，伍子胥听说其才能，向吴王推荐，当时，孙武就带着这十三篇晋见吴王，获得重用。后，吴王进攻楚国，将领就是孙武。他一路大胜，指挥神奇，所以这兵法此后就广泛流传于世了。”

        “那又怎么样？”阿克扎又重复了一回。这样的事情丝毫提不起他的兴趣，他又不想当史官，研究这种汉人的历史做什么？

        “孙子兵法中有些话是咱们也应当明白的！”八都有些生气了，他愤愤的对阿克扎说道，“孙子说：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”

        “咱们金人算数一向不入庙里，只在家里。”阿克扎的回答仍是那么淡定，那么平和，那么。。。。。。气人。

        八都实在不知道阿克扎究竟是有意的还是真白痴。他气恨恨的说道：“这段话的意思是说，在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；胜算的把握就多，在实战时才可能取胜。如果只有六、七成的胜利把握，胜算的把握就少；如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。即不用实战，胜负就显而易见了。”

        阿克扎先是点点头，然后又摇摇头：“作战之前的分析谋划固然重要，但临敌作战之时，战场上千变万化，不是每件事都能事先算到的，有些事就算是事先算到了，事到临头也未必就按照事先算好的情形发生。否则的话大家都庙算一下就可以了，何必亲自上战场去打？”

        八都一呆，没想到阿克扎说的还真有些道理，不由得点了点头。

        阿克扎笑了笑，说道：“好啦，对孙老师兵法咱们就聊到这里吧。”

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