第156章 自取灭亡令 (1 / 3)
        这样，左三队有二万人，而血军仍有一万人之众。但血军中人多来自河北，与河南人相比，河北人有一个不同的习俗：每逢大战前，必要进行请神仪式，以求得神明的保佑。随着金军调动的日益明显，汉军也已经将准备作战的命令下达到各级部队，人人都已经知道即将面临一次大战役，况且左三队几乎就在金军正当面的位置，一旦开战，左三队一定是第一批接敌的部队，所以血军中人希望能进行一次请神仪式。

        如果放在以前，只能到外面请个道士来做此仪式，但现在正好左慈在军中，于是左慈就承担起这个任务来。这并没什么不妥的，但既然白不信提起这件事，那么可以肯定，这里一定有不妥的事情。

        果然，白不信说道：“左道长做法事完毕，祖参将代表全军给了左道长一百两银子，这是向例，一向请道长做法事都是如此。只是，左道长在收了银子后，又给了祖逖一个护身符，说是对祖逖的谢意。”

        卫青的脸色一沉。

        这件事本身并没有什么大不了的，左慈喜欢给谁护身符都是正常的，但问题是，以这种方式给祖逖护身符却是不正常的。

        如果你喜欢，你大可随便送给别人一大笔财物，这没人会认为有什么问题。但是，如果有人任命你当官而你送给他一大笔财物呢？

        现在左慈送祖逖护身符，正是后者。当然，护身符本身倒不是什么大问题，与大笔财物不一样。但一叶落而知天下秋，左慈的这个动作中所隐含的想法是很严重的。

        “象箸玉杯，必不羹菽藿啊。”卫青轻声说道。

        白不信点头。

        他也正是这个意思。

        卫青所说的，是商纣王的典故。据说商纣王继位后不久的一天，太师萁子入宫，猛然发现他用象箸进餐，十分惊恐，即予以劝阻。纣王笑问：“用了一双象牙筷子，有什么值得大惊小怪的”萁子答：“你用上了象箸，势必不肯用陶碗陶杯了，而要用玉碗玉杯；用象箸玉杯，势必不肯吃普通饭菜了，而要吃山珍海味；吃山珍海味，势必不肯穿粗布衣服和住在茅屋里了，而要浑身上下里里外外都是绫罗绸缎珠光宝气，要住在高台大厦里。”

        卫青此时说这个典故，意思就是说，左慈现在所做的虽然结果并不严重，但如任其发展，其后果是十分危险的。

        “我这就找左道长谈一谈。”卫青心知白不信虽然治军极能，但在言谈这一方面却是其一短，象这样的事情，只能他来出面。否则白不信根本不必与卫青说，他自己就处理了。

        白不信一点头，转身出帐，却差点和闯进来报信的刘七撞在一起。

        “金国左贤王完颜无术死了！”刘七叫道，“听说是被他手下的一个万夫长扎木合所杀，现在右贤王完颜雍接管全军，正在为完颜无术发丧！”

        卫青一呆，突然大叫一声，直跳起来：“白牙将，吹角聚将！刘参将，立刻派人通报吴将军，说我们准备发起攻击了！”

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