第七章 天庭 (1 / 6)
        道心是一切修行之基，至于道骨道体之类，不过皮相，倒是无碍，唯有道心，是一切的根本，要证大道，却是万万少不了这个的，这道心却也是庄周所缺，想想也可笑，他修行至此，已是神人境界，却仍是道心不坚，此是万法末世之人通病流俗，无可改也。

        庄周此刻道心生发，欲共三光而永光，明心见性便水到渠成，融会贯通，为“太一”。

        太一者，至大无外，至小无内，暗含浩然正气不动心心法，贯通过去现在未来，得轮回海运本性的不移不易亦不灭，又能生发万物，正契庄周之道，是一切的始基。

        庄周之道，虽也名为太一，却和东皇太一的太一不同，讲的不是包容一切，而是生发一切，是太初元始，得东皇太一大道精华之余，却是更纯更粹。

        盖东皇太一之时无玄门，而庄周之世，有洪钧大道，取长补短，自然容易。

        至此，庄周以太一为基，证得本心的生生不灭和天人化生至高要义，不但是神人，更是能独辟一道，为大宗师，修行通透圆满，只待星辰道大成，便立刻和轩辕黄帝、释迦摩尼等一班大佬比肩，成无上神人。

        无上神人者，金仙第二重圆满，在道门为大罗金仙，在佛门为大觉金仙，都是天道法则下的究级，再进一步，便是圣人。

        第二重功夫圆满，本身修行体系便圆润无暇，再无瑕疵，若是只在第一重，于道门而言，此等金仙可能三尸未斩，尚要沾染红尘杀劫，于佛门而言，可能只是明心见性，虽为佛陀，却无降魔之大法力，此皆修行未臻全功，尚有瑕疵。

        自辟道路者，为大宗师。

        且说孔雀国主得庄周秘传了截教五行炼体大法，当真是欣喜若狂，以为长生有望，连一干妃嫔也顾不上宠幸，每日匆匆上完朝，又给庄周请安，便一个人闭门苦修，一心一意要证那长生不老。

        孔雀国主是聪明智慧天子，庄周所传又是截教五行炼体大法，这是当日碧游宫中通天教主亲自传于金灵圣母，金灵圣母又传于庄周，其中并无水分，孔雀国主虽然只是得了筑基一段的口诀法门，也是不同凡响，进度惊人。

        这法门和世间武者先通十二正经后至奇经八脉的法子不同，而是入手便修的奇经八脉，通了八脉之后便引气入体，一气贯通全身，无有内外，又用四象五行之理，借风生火，借火生土，借土生金，借金生水，借水生木，借木生火，最后借火炼体，当真是炼体的好法门，是修行之捷径，非旁门外道可比。

        国主享国多年，对世间繁华当真是心若止水，兼又聪明智慧不缺，此刻痴迷于修炼，所修还是正宗，进步如何不快，短短时日内便已通了全身经脉，筑基大成，一气贯通全身，开始借风生火。

        这火是人身的三味火，一旦修成，便觉精神爽利，国主感到自身变化，只觉精神百倍，当下自思，“仙师果然没有骗我，此的确是无上妙道，由此可得长生。”

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