第二百六十七章 空手套白狼 (2 / 3)
        莫执念不解，想了想道：“临安伯确实是答应了这桩婚事，并无拒绝之意。”

        “那就好。”莫亦清平静地说道，“既然临安伯已经允婚，孙儿便是吴家人，既然孙儿是吴家人，自然可替临安伯做一部分的主。祖父按孙儿所说行事，并非擅做主张，而是孙儿授意，日后临安伯若要怪罪，祖父尽可推至孙儿身上便是。”

        莫执念听懂了，他强捺着心中的震撼，愣愣地看着这个自己最疼爱、欣赏的孙女，久久说不出话来。

        这是一种绕行，说准确点，就是一种无赖。

        走在红线的边缘，你可以说它违逆，也可以说它合规。

        这就是常言中的灰色地带。

        但有一点没错，那就是这个时代的婚姻，在乎的是父母之命，媒妁之言。

        与后世不同的是，婚姻的成婚仪式远没有定亲更具有法律效应。

        双方定下亲事，哪怕没成亲、没过门，但法律效应和舆论效应更有影响力，这就是后世所说的既成事实。

        而侧室、偏室对于夫家的权利，除了在祭祖等仪式上还有子嗣传承的顺序上与正妻略微逊色外，对外的权力如出一辙，也就是说，三妻在代表夫君的权利上，几乎等同。

        当然这是对外而言。

        从当时法律而言，只要吴争答应了这门亲事，那么对外，莫亦清确实能在一定程度代表吴争意愿，而说它是行走在红线边缘，是因为这次的对外，对象是莫执念。

        也就是说，莫亦清的建议，是祖孙之间对于权力的私相授受。

        如果这次的对象不是莫执念，那么莫亦清的建议应该说是完全合理合法的。

        莫执念脑中迅速地转动着，良久，他艰难地张开口，咽了一口唾沫，舔了舔干渴的嘴唇问道：“清儿，你究竟想做什么？你可知道，一旦临安伯因此事见责于你，不仅仅是你将会从此失去他的眷顾，还会牵累老夫和莫家。这样做值得吗？”

        莫亦清答道：“自古以来，胜利者不会诘难。事情的结果很重要，如今杭州城暴乱一触即发，就算祖父恪守臣道，可一旦杭州城失控，临安伯照样会因此而将过错记在祖父的头上。既然如此，莫家何不背水一战，只要结果是好的，孙儿相信，以临安伯的智慧，应该能体恤祖父此时的困境。况且还有最重要的一点。”

        莫执念急忙追问道：“哪一点？”

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