第四百九十七章 梳理天下神位 (2 / 4)
        现如今神祇到底太少，像是未来神祇众多，一定会和窦长生认知当中的天庭一样，神祇无数，其他各路毛神简直是多如皮毛。

        而且各路大神，神职权柄不断的交织在一起，这是福非祸。

        看似极为麻烦，实则杜绝了一家独大的可能，如同节制鬼神，其中东岳大帝也有此权柄，而紫薇大帝却也是有此权柄。

        二者相互交织在一起，就会造成权柄分裂，力量不会集中，那么不会出现一家独大，威胁到至尊的可能。

        而神职分化，神祇众多，也能够提升掌控力，古代官员掌控有限，就是因为其太少。

        建立神庙，开放香火，经过几日的反复斟酌，窦长生也招来冯天河等诸人讨论，其中方长秀乃是大乾宰相，辅佐大乾太祖混一宇内，经验丰富，在二八分成的基础下，开始补全遗漏。

        神道香火，自从九品后，就允许建立神庙。

        划分神祇地界，不能够超出权柄之力范围之外，要是跨境必遭严惩。

        这一条必须严格执行，哪怕是四方神祇空缺，肯定有神祇四方空缺，只有自己一神，但也不允许跨越。

        无规矩不成方圆，要是开了口子，此条规矩就如同虚设，未来想要在管理起来，要比如今不知道难了多少倍。

        其中涉及到信徒流动，毕竟信徒不是一成不变，一直都会龟缩于一地，肯定要前往其他地方，这一点涉及的很复杂，不过最后未曾强制规定。

        毕竟这是信徒自由，不过神庙不能够建立，只能够允许携带神像，不允许主动宣传。

        一系列复杂的问题，窦长生不需要去考虑，只涉及到大方向即可，自有方长秀等人处理，如今神祇稀少，这一点不算是问题，虽然未来肯定会扯皮，相互之间起摩擦。

        但等到后期，神祇健全，各路日夜游神多如皮毛，是否神祇插手，很容易查询根由，再言到时候神道大势已成，这都是小问题。

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