第167章 (1 / 4) 首页

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第167章 (1 / 4)
        
静室之中,纪宁盘膝静坐,返神内照,注视着丹田中的太极金丹。

        太极者,指的是混沌未分,阴阳未判,天地未形时的状态。

        在玄门道家的宇宙观之中,“无极”被视作万物之初始,大道之终极。然后经历数个阶段而到太极,再然后才是鸿蒙开辟万物繁衍。

        故而也有“先天五太”的说法。

        先天,便是天地开辟之前;

        五太,指的是太易、太初、太始,太素、太极,五种先天地造化,宇宙开辟的状态,是无极生太极——由无极过渡到天地诞生前的五个阶段。

        无极便是混沌,亦是道的终极性的概念。

        无边际,无穷尽,无限,无终。

        无极,就是没有中心,没有边界的状态。这种无形无象的宇宙原始状态也被称为混沌。

        混沌就是无极,混沌开辟的过程,就是无极生太极。

        无极生太极有五个阶段,最初是太易纪元,时间的起点。

        阴阳未变,恢漠太虚,无光无象,无形无名,寂兮寥兮,是曰太易。

        太易,神之始而未见气也。

        太易便是一切的开始,什么都没有,绝对的“无”的状态。

        太易纪末,始有“神”。

        无中生有,元炁化生。所以道经里才说,太初有道,道与神同在,道就是神。

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