第七十九章 大富翁 (2 / 4)
        只不过……

        就算选定了《大学》，也不是随便找一本书过来就直接开印，李元嘉还没有鲁莽到这个地步。

        大唐年间的《大学》，还属于《礼记》的一部分。

        其实在西汉之前，儒家也就是民间思想，但是董仲舒把它给提到了国家的高度上，从此儒学走上了成为官学、国学的道路。而东汉的郑经整理、注解《礼记》。。让它开始大行于世，成为重要的图书之一。

        至于说《大学》从《礼记》中分出来，要等到宋朝的时候了。《礼记》分为《大学》和《中庸》，然后和《论语》、《孟子》一起组成四书，而《大学》则是四书之首，从此成为了科举考试的钦定科目……

        所以想把《大学》从《礼记》中摘出来，单独印刷也不是那么容易。

        而且……

        “这种儒家的经典，可不是胡印的啊！”

        第二天起来洗漱完毕，还在琢磨这件事情的李元嘉叹了口气：“看起来，只能等回了长安城之后，亲自去拜访一下那个老头了……”

        古代的文人，可是不好惹啊。

        这年头买得起成书的虽然是少数人，大多数也就是借一本书拿来超，但是往往敢拿来付印的书都不是简单的版本——如果没有当代的大师级人物在后面站着，你敢印就绝对有人敢骂！像《数学》那样，看都没有人看的书，当然就不在此列了。

        所以就算打算用活字印一本《大学》试试，李元嘉也不敢在市面上随便找一本就对着开干，必须要找一个权威的版本。

        而在贞观十三年的大唐长安城，还有谁是比那个老头更合适的人选？

        孔颖达，当朝大儒，十，孔子的三十一世孙，要论对《大学》的解读和认知，孔颖达要是说自己是第二，恐怕大唐就没有人敢自称第一了。

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