第635章 信仰 (2 / 4)
        这次帝国派遣鲁智深前往西域主管信仰工作，向西路过五台山的时候，他曾经再次上山拜见智真禅师。

        当时禅师知道他这次的工作后，专门与鲁智深谈了很长时间的话。

        智真禅师的意思是，希望鲁智深通过这次机会，提高佛祖在帝国的地位。

        实际上，除了祖先崇拜，其他不论是什么信仰，在帝国内部都没什么地位。

        不论是佛还是道，以前占下的名山大川，观寺古刹，帝国一律不承认其产权。

        所有信仰建筑都有严格的定制，道观寺庙分为上中下三等，按登基规定建筑物面积和规格、僧道人员数量以及可拥有的固定资产数额和纳税比例。

        超出规格的部分都要被帝国没收。

        这让习惯了信仰场所免税的僧道都感到很不舒服，只是形势比人强，帝国如此强大，规定如此他们也无从反抗。

        更要命的一点是，建造新的信仰建筑必须得到帝国内阁的批准——至少在帝国国内，这是必须的（外蕃不管）。

        名山大川就那么多，这个时候，哪个信仰在帝国内阁有后台，那个信仰就能多获得几分机会，兴建新的庙宇。

        因此，僧道两方面都在想办法拉拢帝国的高层。

        这方面，牛鼻子道士们比秃头和尚更占便宜，因为现任帝国陆军总参谋长公孙胜上将就是曾在崂山挂单的道士。

        有这么一个高官支持，一旦内阁允许在某座名山修建新的信仰场所，牛鼻子们自然次次抢得先机。

        现在处处占先还好说，等帝国统一天下，到时候还是牛鼻子占优势，那么佛该怎样自处？

        因此，秃头们是看在眼里，急在心里。

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