第041章 博学多才的黄腤 (2 / 4)
        张君？

        君，乃是对人的尊称，而且还是在京畿一带，大士族家族才会有的称呼。

        当日在黄巾军中，人们大多是以师兄弟，亦或是头目，头领之类的称呼，这便是黄巾的做法。

        而在乡邻之间，却是以地域或官衔相称，譬如张伟到马邑，以为蛟龙寨乃是他一手建立，众人便唤他“张寨主”。

        王忠为马邑太守，王穗乃是郡民，唤便唤之为“王大人”，而郭图、方悦，乃是王忠部曲，于是便唤之为“将军”。

        方悦闻张伟乃留侯之后，又深为张伟才能折服，便从一开始的“张寨主”改成“张先生”，就如他对郭图尊称“公则先生”一般，这都是对于才学之士的尊称了。

        不过，这却是一般军中的称呼罢了，对于许多名士大家之间交往，却是以“君”互称。

        君，即君子，广见于先秦典籍，多指“君王之子”，着重强调政治地位的崇高。而孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，后经过先秦“罢黜百家，独尊儒术”之后，变成为了饱学之士之间的一种尊称。

        不得不说，在这世家大族统治的时代，普通的老百姓根本就没有读书的可能，而不管是朝廷举仕，亦或是名门教学，都是以士族为先，自然而然，在学识之上，这些名门望族，自然也就是成为了学术中地位极高的人，以君互称，却是表示对对方的尊敬。

        而对于那些饱读诗书的寒门子弟，却又是不能够如此称呼了，毕竟他们的身世，却是不能够达到“君”的级别，这也是为什么曹操在得到郭嘉效力之后，却称之为“郭先生”亦或“奉孝先生”，而不是“郭君”的缘故了。

        张伟虽然不曾有过过多的研究，可是却也了解一些，此时听闻此人高呼自己“张君”，不由得心中疑惑。

        说时迟那时快，听闻呼唤的时候，张伟和贾诩已然驻马观望，而这群人又是策马如飞，转眼便到了面前。

        终于，看到为首之人，张伟不由觉得眼前一亮，想不到天底下居然有如此标志的人。

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