第106章 无病公子 (8 / 8)
        花七的成因很是复杂，既有先天气功的作用，也跟剑魔的神识有关，更和苏籍本身死而复生的经历脱不开干系。

        如果非要来譬喻，可以用神话传说中的化身来解释，但花七又是独立的个体，总之是一言难尽。

        至于花七的身体，却本身是一个死者所有，苏籍在那时灵光一现，才制造出花七来。因为花七本是死人，自然便阴气极重，这反倒是让他修成鬼魅般的轻功。

        苏籍要不是功力远比花七高，怕是轻功还及不上他。

        自此苏籍也更加深刻意识到，在通幽以前武学以炼气为主，通幽以后，便是炼神境界。

        故而道家的炼精化气，炼气化神，炼神还虚和炼虚合道，实在大有道理。

        苏籍猜想，入神坐照应当是炼神还虚的过程，至于最后一步的炼虚合道，怕是从没有人做到过。

        强如汉末三仙，定也困在炼虚合道这一步。

        否则他们若是炼虚合道，便也是真正无敌了，根本不可能死。

        而花七除却汲取天地元气外，更得苏籍不时渡以阳气，否则便会陷入沉睡，进入死定之境。

        故而即使没有花七和他本身的特殊关系，花七也永不可能加害苏籍。

        正因为这个原因，才定下两者的主从之别。

        花七必须得依附苏籍。

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