第240章 凶多吉少 (2 / 5)
        “昂”的一声龙吟响彻整个天地，徐乾不再使用精神秘术，虽然他已经贵为大宗师，成为阳神高手，但频繁的使用精神秘术还是让他有些吃不消。

        而且说真的，徐乾更喜欢大开大合的战斗。

        《降龙十八掌》这门功法是真的契合徐乾的性格，而且现在的《降龙十八掌》不再是彼时的《降龙十八掌》，他已经被徐乾融合了诸多武学，现在这门功法即使是在大唐世界也是至刚至霸的功法。

        徐乾现在也很想见识一下那武尊毕玄，武尊毕玄的《炎阳奇功》算是此界最至刚至霸的功法，徐乾想与其交手来感悟其“霸道”，然后将其融入自己的《降龙十八掌》中。

        话不多说，这是徐乾成为大宗师之后第一次使用《降龙十八掌》，其威力当真是惊世骇俗。

        一条神龙近乎成就实体，它是如此的栩栩如生，其他人甚至可以看到龙的形状。

        “角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”

        龙自古以来就是中国的图腾，龙作为一种图腾和一般的图腾不同，不是单一的动物而是多种动物的集合，这突出地反映了中华民族伟大的民族精神－和合思想，远古神话最早的神不是人，而是动物－图腾，原始人分不清人与动物的界限，认为某种动物是自己的祖先和保护神，这就是图腾。图腾作为氏族、部落的祖先和标志，一般是单一的某种动物，氏族部落发生兼并战争，胜利者在俘虏对方之后，往往同时消灭其图腾，新产生的部族拥有的还是单一的图腾。

        中国古人最早体悟到人性，舍弃弱肉强食的观念，在龙图腾的形成过程中突出地表现了这种人性。这就是为了团结、亲近那些被吞并了的氏族、部落的人，在消灭了这个氏族、部落之后，并没有完全消灭他们精神崇拜和文化寄托的图腾，而是将失败者的图腾中的一部分加在了自己图腾身上。

        所以龙的形象就是一种和合团结的象征，表现了中华民族远古的祖先的一种极其宝贵的和合精神，是中华民族精神的一个源头。

        此刻，所有士卒都是瑟瑟发抖。

        “轰！”

        神龙所过之处，整个虚空都在震颤，带起了一股强横的气流，气流所过之处，漫天风沙尽起，万物皆毁，沿途的士卒全部被卷飞，然后高高的抛在空中，接着狠狠地落在地面，等待他们的就只有死亡。

        一招之威，恐怖如斯，这就是徐乾令人恐惧的地方，到了他如今这个地步，普天之下几乎没有人能够抵挡他。

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