第一百一十四章 见蔡锷道心声 (2 / 3)
        张驰闭眼沉思许久开口道：“这个问题很难回答啊！就我个人而言家是家、国是国，皇帝应该和总统一样，应该是一个职业，皇帝也应该正常上下班，有节假日，有退休时间，而不能成为国家意志，没有制约。

        但是社会的变革往往由国天下极度专权到家天下最后改朝换代又开始轮回。如果实行共和我当总统，我能做的了自己的主，不贪恋权位。

        但是我的后人必然因为我的原因接受更好的教育，拥有最好的资源，在这继任方面他们有绝对的优势。为了保证我的治国之策不被下一个总统全盘否定，我肯定倾向下一任总统是我身边人，最好的选择就是我儿子，起码华夏重孝道，哪怕我儿子再有想法，他也不会把他老子全盘否定。这样会不会发展成家天下，我不保证。

        但是如果怕他们专权剥夺他们一切，我绝对不会同意，说句不好听的话，我们抛头颅洒热血不就是让后代过上更好的生活。为了解放别人的后代成为统治者，而自己的后代沦落社会最底层被统治，只要是正常人，没有任何人会怎么做的，你自诩一心为国，你能这么做吗？

        我读过**、恩科斯著作，我同意他们的观点，只要国家这个机构存在，不管采取什么制度必然存在统治者和被统治者，也就产生了金字塔式的权力阶级。有了阶级那么人类必然存在压迫与被压迫、剥削与被剥削根本对立的矛盾存在。

        只要社会阶级存在那么它的社会构成必然是金字塔式的，最底层永远是劳苦大众，他们付出最艰苦的劳役，承担最重的赋税，养活那些不事生产却过着奢华生活的权力阶层。

        既然不管怎么先进的国家政体都存在奴役与被奴役，那么我辛辛苦苦的付出，就是解放一些最底层的让他们反过来奴役我的后代？出于这一点，你认为我会彻彻底底放权给所谓的共和吗？

        家不安何以安天下？一个人连自己的家都照顾不好，你认为他能治理好一个国家吗？不要告诉我什么舍小家顾大家那都是用来愚弄百姓的。

        至于西方的民主制度，那也是挂着羊头卖狗肉，农业经济时代封建地主阶级为了权力给老百姓土地换来民众支持，工业经济时代资产阶级给老百姓选票换来支持。

        前者老百姓还能当个有产阶级，后者就老百姓变成了无产阶级。如此对比资本主义制度对民众剥削更加残酷，他们不需要小富而安的农民，他们需要的是无任何资产收入的无产者，进入他们的工厂工作。

        为了降低生产成本，降低工人工资，他们需要保持一个很高的失业率，让工人充满紧迫感，不敢索要太高的工资。农业经济时代怕天灾，工业经济时代怕经济危机，这是引发社会革命的必要条件。

        农业经济时代造就一个大地主需要几代人人的苦心积累，造就一个世家更需要几百年的累积。而工业经济时代造就一个千万富翁可能一夜之间，一个人就可以造就一个世家。

        财富的积累困难程度造成了地主阶级和资产阶级处理危机迥然不同的方式。发生天灾地主阶级冷眼旁观指望国家，指望皇帝，自己是舍不得出钱出力的，如果可能还会把救灾的财物往自己家划拉。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》