第二卷 第五十七章 哀城婚礼 (2 / 2)
        看着沉思不语的赵昆仑父女，张营长仿佛悟出了什么，他招呼古井坐下，这种事情自然需要有人点透，也需要好好商量一下，而大卫是不明白东方人之间的名堂的，这个“媒人”只有他张营长最合适。

        赵萱原本应该回避这类事情的，但是她刚从那骇人的危险中逃脱出来，现在感觉只有这几个男人才能保护她，离开一步她就感觉惶恐，所以她也只能留在帐篷里，但是却没有听到他们到底讲了什么，她在想自己的心事呢。

        接下来的计划是这样的。首先，古井向他舅舅汇报自己看上了中国商人赵昆仑的女儿，愿意娶她，而赵昆仑出于保护女儿的原因也愿意嫁女。第二步，张营长扮成赵昆仑的舅爷，女儿的舅舅，出现在结婚仪式上，这也是中国人的规矩。第三步，古井带着新婚妻子和妻子的亲人前往上海，那里是报社总部，汇报工作并按照中国人的礼节举办酒席。

        虽然日本人在竭力解散安全区，但是，目前还没有任何迹象表明，日本人会允许中国人轻易离开南京城。所以，现在要想西去投军，没有日本人古井的帮助几乎是不可能的。

        计划反复推敲，直到看上去天衣无缝。但是，在这个时刻，日本人会批准征服者中的一员用婚姻的形式明媒正娶一个中国姑娘吗？

        他们已经习惯了占有，已经丧失了人性，在他们的眼里，中国女人被占有时是女人，而占有后杀害时只是猪狗而已。

        古井表示，他会请求舅舅——日本驻华副总领事批准他的婚姻计划。如果一切顺利，上海那边他会提前安排。之后他就离开了，而张营长决定从现在开始就做好这个帐篷的一切保卫工作，也就是说，他将昼夜看护赵萱，迫不得已哪怕牺牲自己也要保全赵萱。

        事情很快就有了答复。出乎意料的是，日本高层将这件事列入了和松井石根大将南京入城式一样的大事对待。在他们眼里，这是中日亲善的证据，还需要大肆报道，让全世界都知道，它也可以封住许多人指责日军疯狂屠杀的口。同时也告诫军纪已经荡然无存的日本军人停止杀戮与破坏，对占领区南京立即开始殖民统治。

        这件事的意义就在于能让南京人民尽快告别大屠杀的恐慌，日子还要过下去，日本人的屠刀暂时收起来了，从此可以没有尊严地活着了。相比日日恐慌担惊受怕甚至朝不保夕的生存状态，这也算一种进步。

        赵昆仑、张营长和大卫没有想到，他们的一个计划让南京在屠城之后开始回复到一个城市应该有的常态——城市原本就是让人们活得更好更有尊严的人类文明进步之所在！

        接下来的一切就顺理成章了。消息传出去以后，日本人恢复了一些理性，对待这个安全区再也没有骚扰过。婚礼在安全区的教堂举行，占领军高层和驻华总领事都出席了婚礼，神父则推迟了回国的日程，就为了主持这场全世界都罕见的婚礼。

        德国老人的一番话在几十年以后还被参加那场婚礼的中国人记着：上帝的悲悯一直给我们护佑与温暖！过去数周这个城市发生的一切，这个城市里几十万老百姓遭受的一切都已经过去，死者已逝，活着的人要替他们分担痛苦。所有的一切，无所不能的上帝都看在眼里，他将以他的大爱包容悲剧的制造者，宽恕他们的无知，他也将用同样的大爱悲悯受害者，抚慰他们的灵魂。今天，上帝安排了一对互相爱慕的青年男女在此时此地化解两国的仇视，增加两国的友谊，让和平之树在年青人的心间生根发芽直至枝繁叶茂。两国的战争迟早总会结束，两国的来往如同年轻人的爱情需要精心呵护。愿主赐福他们，愿主赐福这可怜的世界！

        赵萱在多年以后还记得这个原本属于自己最幸福的时刻，当自己在父亲的陪同下沿着教堂破烂大门走向安德列神父的时候，那条大卫好不容易才找来的红色地毯就如同熊熊的烈火，正是这火吞噬了她的家园，吞噬了她所热爱的南京城，吞噬了她的青春年少。这鲜艳的红色又如同鲜红的血迹，想起那么多的同胞被害，赵萱甚至为自己的苟活感到羞愧。想到来宾中就有这场灾难的制造者，这场大屠杀的元凶，赵萱恨不能像哈姆雷特那般勇敢手刃敌酋为同胞复仇。但是，理性克制着她。这个和沦陷的南京城一起受尽折磨度过八周腥风血雨的姑娘已经不是那个天真烂漫的女孩了，她告诫自己不要图一时之快，婚礼的目的主要是营救张营长，而且还是为了父亲。自己的父亲虽然没有明说，但是敏感的女儿怎不知道父亲的心呢？赵萱在心底舍不得父亲离自己而去，但是为了多一份抗日的力量，自己对父亲的依恋又算得了什么呢？

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