第二卷 第四十八章 格杀勿论 (1 / 3)
        安德列对眼前的大佐摆摆手，以探讨的语气说：“大佐阁下，我每天都有一个困惑，这片安全区到底应该挂什么旗帜为宜呢？挂**，显然不太适合；挂我们德国纳粹党的“卐”字旗，恐怕也有趁火打劫的嫌疑，那样会在列国中显得太过张扬，恐怕也是上帝不喜欢的；所以，你看——”

        顺着安德列的手指，大野看到不远处的前方顺风飘扬的五色旗，似乎不大认识一样，他皱起了眉头，但是并没有言语。

        安德列笑笑，不再看大野，而是对着小村说：“五色旗又称五族共和旗，是**建国之初北洋政府的国旗，旗面按顺序为红、黄、蓝、白、黑的五色横条，分别表示汉、满、蒙、回、藏五族共和，所选用的五色为五个民族传统上喜欢的颜色呀！”

        小村对神父很是佩服，也笑着接过了话茬：“我听说，五色也代表中国人五行学说中五方的颜色，涵盖了方位上的东西南北中；还有说法，五色旗取自凤凰五色，同时也代表仁、义、礼、智、信五德，真是一旗在侧，蕴涵无限呀！”

        安德列赞许地点点头，无视大野焦躁的神情，竟然讲起故事。

        那还是在16年前，中国的一代伟人孙中山在广州就任非常大总统时，曾明令废止五色旗，要求代之以**。当然此举也可以理解为孙先生对当年自己一手创建的**再造之志！

        但是小小的广州政府其时影响力相当有限，即便孙先生统治下的广州，2年后全国学生联合会开会时，会场上仍然高悬五色旗，孙先生对来自全国各地的学生号召道：“诸君应该弃五色旗，而举革命之**！”

        一年后，也就是1924年9月，**通告全国：以**满地红旗为国旗，**为党旗和军旗。11月，孙中山乘悬挂**满地红旗的兵舰途经香港，港英当局派人知会：舰艇上改挂五色旗，方可按外交礼节接待。

        “所以”，安德列转过头来对已经静下来听故事的大野说：“西方诸国都认可这面五色旗，不知大佐阁下认不认可呢？”

        一句话问住了大野，一惯骄横的他原本以为直接把中国的劳力带走就可以了，没想到一面旗帜竟然有这么多说法，而且似乎还牵扯到列强利益，一时间，他还真不知道该怎么办才好了。

        看到杵在寒风中困窘不已的大野，德国人换上了高傲的神情，他直言不讳地告诉日本人，虽然日本军队占领了南京城，但是从上海到南京，处处都有西方各国的利益所在，西方各国承认这面五色旗，也就意味着各国要维护各自的在华利益，今天，即使日本人打破了原本存在于各国间的平衡，想要独占中国，但是，各国依旧要维护自身利益，希望大佐阁下明知！

        一番话激怒了大野，他阴沉着脸，恶狠狠地看着眼前的老人，虽然没有说话，但是手已经不自觉地抓住了挂在腰间的指挥刀。

        一个声音分明在他耳边响起：凡敢于对大日本皇军有丝毫不敬者，格杀勿论！

        老人轻蔑地一笑，有意伸长了脖子……

        小村见状，急忙劝阻，但是，他似乎是更多劝阻老人不要固执己见。

        “神父，此时上帝如果也在南京，也会乐于让贵国和我们日本国一起分享胜利成果的；天皇陛下也一再谕告诸下，要和西方友邦共同开拓万里海疆，共享世界繁华。此次对中国动武，也实属无奈，至于对列强利益有所损害，纯属战争中无法预料之无心之失，还望神父多予谅解！”

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