第四十七章 下棋 (5 / 5)
        在太极八卦文化中，万事万物的运行和演变无一能超出“道”的范围。

        “道者，其大无外，其小无内。法则为道，美丑为道，善恶亦为道”

        所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”

        正因为如此，万事万物都可以从象理、位理、数理、哲理等各个角度来进行认识和实践。

        象棋，象也，演象之棋也。从象理入道，即从象理角度出发，可以达到对事物的认识和实践，这便是对弈者对弈象棋的最终意义。

        有所谓“人法地，地法天、天法道，道法自然”。

        这句哲理名言的含义之一，便是指出了宇宙万物从整体系统上来讲，都是由四个层次崁套而成，即道、天、地、人，其规律内涵由简到繁，其外延由大到小。

        象者，形而上之内景也，为形而下一切形式、变化之肇端。

        先贤有云形而上者，谓之道；形而下者，谓之器。

        这句话指出了万事万物从人法地层次上讲，均包含了二个基本层次，即形而上和形而下。

        其中，形而下者，时空分离，万物万事都以空间相互区别、且都依时间逐渐展开

        形而上者，万事万物皆有气化内景，于太极、五行、时空之中相互联系。

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