第五十九章 挑战真传弟子 终 (3 / 3)
        一走进乌里镇街道，零归震惊地发现这偌大的街道上竟然没有一个人影，看来都赶着去听高盛讲授三千离教去了，可是他的号召力也太令人匪夷所思，零归后脊背不觉发凉，如果高盛真将自己以为零归是剑魔的真相公之于众，那他岂不是要受万夫所指，国人侧目。

        他真的不明白，为何民众们会对三千离教如此地痴迷呢？它到底在向世人传达着一种怎样的普世思想呢？他也终于明白为何天将要费心专研离教教义了，可零归心里还是在极度抵制着这些东西，这些东西虽然具有着普世意义，但也在潜移默化地改变着自己，天将是因为要对抗神离才被迫研习离教的，民众是因为想要在繁重的生活中解脱才去接受新的信仰，而零归他自己呢？好像并没有什么理由要去理解这些。

        零归找到高盛讲学的场所，挤进人群之中和民众一起席地而坐，然后抬头用瞻仰的姿势去看着台上高盛的出众表演。

        此时，他正讲到生死无岸一节，引出了巫咸的一位戒徒，百花劫。

        “百花劫，千年前丹朱国最高明的幻术师，同时也是最虔诚的离教徒，巫咸亲自授戒的五戒徒之一，他受巫咸之命在丹朱樱花州弘法。当时的丹朱在本土衍生出一种原教，根深蒂固，不可动摇，处处排挤着在樱花州扎下脚来的百花劫，甚至残忍杀害离教徒。原教的创立者是一个叫做莲生子的博学老者，高压统治着数以千万计的原教信徒，他借着自己对万事万物的了解，驱使信众们日夜劳作，将生死无岸作为欺满信众的手段，将幻术天赋作为打压信众的资本，他们认为人只有将自己的生命贡献给某种事业，然后永不停歇地劳作下去，才对得起此生。他们认为人一出生其幻术天赋便已决定，没有此等天赋之人不可劳心强求，如此便不会做徒劳之功。”

        “离教与原教最大的冲突是在生死之上，离教教义声明，生死有岸，通俗来说就是活着与死去都是有意义的，指引活着的人们去追寻生存的意义，鼓励人们不懈奋斗，用努力去开创崭新的天地。在这种教义的指导下，修神界人人都是可以成神的，因此所有人都不应该放弃成神的意念，宗派里所说的灵根并不重要，重要的是后天的努力。”

        “好，人人皆可成神。”众人一片欢呼，零归听得直打瞌睡，兀自嘟囔着：

        “简直就是放屁，天赋不重要，你能站在这里？怪不得你能有这么大的号召力，原来是在用成神给民众们画饼啊！”

        接着，高盛继续侃侃而谈，将百花劫和莲生子的故事说完，一场关于生死的辩论得出结论：生死有岸，离教在丹朱国遍地开花，莲生子被丹朱人赶出，原教从此不存。

        正在零归想走的时候，他旁边不远处一个十七八岁的少年站起来说话：

        “既然百花劫是虔诚的离教徒，可为何他后来又成魔了呢？”

        “因为他的命是忘生河谷魔族给的，他曾经无意中对巫咸说，他出生的时候嘴里含着一颗苦莲，巫咸知道了他的身份，却以为他们的相遇是一场缘分，便决定收他为戒徒，亲传三千离教，希望教化他走上正道，可是他却一意孤行，最终堕落成魔。而他和莲生子的这段故事发生在他青年时代，当时他的意志还未曾嬗变。”

        听到这里，零归弯着身子慢慢退出会场，然后离开整个人群汇集之地，边走边摇头，心想如果让他去学这些东西，他脑袋一定会炸掉的，简直太可怕了。

        傍晚时分，零归来到师傅剑心的那间铸剑庐，推门进去，门沿上的灰尘洒了他一身，屋里极度灰暗，他走进去祭拜过剑心的牌位后，重新锁上房门，转身离开，游荡着出了乌里镇，走进镇子外边的森林中，自个开始修习幻术。

        我是双生骨，（）

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