第二十八节：壮丁三 (1 / 2)
        
8个大风轮开始缓缓地转动起来，卫兵已经收起舱门的舷梯，克里斯蒂娜则忙着给我换衣服，她不时埋怨我的冲动和不冷静，我的思绪却飞到了别的地方。

        中国历来受到孔孟思想统治，从某种程度而言，孔孟对建立中国的人伦结构，稳定中国社会做了很大的贡献；但是仔细分析孔孟的精髓，可以发现孔孟思想实际上是以皇帝为代表的统治阶级奴化老百姓的政治工具。

        孔孟思想要求百姓善良、恭顺，要求百姓吃苦耐劳，自己丰衣足食，要求百姓在皇恩的浩荡下过着没有野心的苦日子。孔孟思想还要求老百姓要把自己田间收入的大部分交给地主和皇家，老老实实地呆在家里接受官僚的欺压剥削。只要还有一口稀粥喝，深受孔孟思想毒害的老百姓是不会选择别的手段来维护自己的权利的。

        孔孟思想也有崩溃的时候，那个时候必定是老百姓衣不遮体，饥不可耐的乱世。中国历个朝代崩溃的原因，都起因于皇族官僚的无限制掠夺，他们剥夺了老百姓最后一点生存的权利，逼迫腹不裹食的老百姓揭竿而起，最终形成建立新秩序的农民大起义。

        归根结底一点，孔孟思想让老百姓甘愿为奴，接受以皇帝为首的统治阶级的欺压和掠夺。民国的兴起，宣告了皇帝在中国统治的结束，但是一个新的政体形式马上取代了皇帝的智能，同样利用儒家思想来愚化人民，那就是一党专政和独裁。

        民国后，党、政、军领导人的三体合一，成为华夏国政治经济发展的主体形式。在混战的军阀战乱时代，每一位军阀实际上就是地方上的土皇帝，他们割据一块地盘，互相功伐，直到超级军阀蒋介石的出现。

        蒋介石是一代枭雄，他有点象三国里的曹操，一生痴迷于党权、军权和政权，他在华夏国的统治无帝王之名，却有帝王之实，任何其它的党派都是他统治下的绿叶和点缀，他是那朵绿叶衬托下的花朵，绿叶衬托下的果实。

        在蒋介石的统治下，西方政体的三权分立成为可笑的话柄，立法权、行政权、司法权哪样不是蒋一人说了算，其它反对党派的地位微乎其微，国家成为了G民D＊一党的国家。

        一党专政，意味着这个党拥有绝对的权利，它在执政过程中可以为所欲为，它的决策和政令都可以强制实施。政令在实施过程中缺乏强有力的监督、弹劾和制约体系，即使有，也是这个党自己搞的装饰品。这好比一个人的右手要打人，他的左手是绝对不会阻止他右手的所作所为。在这样的一党政权环境下，任何阻碍这个党执政的反对意见都可以被它轻易地寻找理由镇压下去。

        蒋的政F*就是这样一个一党专政的独裁政F*，在它眼里，党国即国家，党的领导人即政权的领导人，党的领导人即军队的领导人，政权是党的私人财产，军队是党的私人军队，任何反对他的党的声音都会被禁声，任何试图改良政权的行为都会被看成颠覆行为，受到遏制。

        蒋的政F*控制着社会舆论，实行严格的新闻检查制度，并且时时为自己的行为寻找理由。为了维护自己的统治，他为不抵抗日寇的绥靖政策找了个攘外必先安内的借口；为了维护自己的统治，它给反对党安上了流寇和土匪的罪名；为了维护自己的统治，它肆无忌惮地屠杀反对派，宁可错杀一千，也不放过一个。

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        晕，上面挖空心思写了一大通，写得束手束脚，不知自己讲什么，不写了。奶猫下回写小说，发誓不碰1920年以后的题材了。

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