第五章游历天下
        清晨街道上李白和杜甫买些路上用的物品，有时在山里走前后无村镇，在野外睡，就要有皮垫子和睡袋，出了岳阳城，顺着官道走，边走边聊，欣赏着风景，然后向群山走去，穿山越岭，李白一边找草药一边欣赏名山大川，不好走的地方李白拉杜甫一下

        毕竟李白是武功高手又是修炼人，路上有杜甫同行不觉寂寞，李白看见草药给杜甫讲解草药，夜晚在块不大的草地，四周都是高山，月朦胧，今夜云很多，微风吹着篝火，篝火照亮俩人的面孔，李白在烤着鱼，鱼是山下的小溪抓到的，杜甫烤着地瓜，烤的差不多了

        李白拿出两个酒杯，还有个大葫芦，这个大葫芦比李白装灵药酒的大葫芦大许多，里面装的是在岳阳城买的酒，葫芦装的满满的酒，两杯都满上了，俩人做在皮毛垫子上，吃着烤鱼还有咸菜地瓜喝着酒，李白望着月亮

        杜甫也看了眼月亮说暝色延山径，高斋次水门。薄云岩际宿，孤月浪中翻。鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。不眠忧战伐，无力正乾坤。李白说好诗，你忧心大唐国界的小战争冲突，杜甫说我要当官让百姓过上幸福快乐和平的生活，李白说边界时常小冲突，我大唐盛世繁荣

        不是些小战争就能破坏的，老杜不比太忧心，有酒有朋友就是人生好时节，喝，两人刚喝完，李白说有大菜了，送上门不要可不好，杜甫疑惑什么大菜，什么送上门，李白说老杜在篝火边你别动我去去就回，李白说完一闪身进入旁边的草丛，一盏茶的时间，听到一声狼啸，不一会李白抗了一头狼回来，李白说如果不是狼要袭击，我不会杀了它，剩下的狼看见我的手段跑了

        杜甫说好身手，一看这狼一击毙命，李白笑说我自小练剑，略有小成，李白拿出一把小刀收拾一下狼就在篝火边烤了起来，快烤好时，肉味已经飘出，烤了两个狼大腿，一人一个吃了起来，李白说，佛教不准杀生，不准吃肉，不准喝酒，不准邪yi

        ，不准偷盗，不准妄语，在我看来是对的，我们道教也差不多，还有干了不好的事是下地狱的，修行就是修这个心

        比如狼要吃我，我就杀了，不会主动做不好的，毕竟在尘世中修行，道法自然，我现在筑基初期，如果修行的人心不好，永远修不到金丹境界，气海灵气充满没有心境的境界也无法达到金丹境，杜甫被李白的学识和阅历很信服，李白说他的理想要成仙，炼丹修行

        修心要行善积功德，真正修行的人很少有钱的，人神好清，而心扰之人心好静，而欲牵之神，此处指人的元神本性，来自无极中的真阳之灵。心，元炁结成的东西，圣人云quot声色不止神不清，思虑不止心不宁，心不宁兮神不灵，神不宁兮道不成。quot七情六欲，是识神著了外境而生之贪念，元炁所结成之心，本来也是好静，但贪欲之念一起，牵动一心，就不再平静了

        此句言人的心神本来清静，都是因世欲之事干扰，而使之不清静。从人的根本来说，人原始的神气是喜清幽净洁，但是自己的心，会被外界干扰，心就不能维持最原始的状态，所以神也不能安定，心就扰了神，而人的心向来喜欢安静，人原始的心灵就是幽静，但是外界干扰内心，常常把我们无欲无求的心变得浮躁，就产生了许多欲望

        这些欲望就牵制了心，一旦达不到欲望，内心就混乱了。这些欲望就是罪恶的源头，所以修行无论从心中还是神气，都需要静，而心神一者不安宁，其一定不安定，故有心神安宁之说。清净经要多读，要理解其意，这样，才能在尘世中得到安宁之地。老杜我给你说一篇太上老君的经，让你多了解道法自然，我们在这的人界只是六道轮回中的一界

        人肉身死了，灵魂在六道里无限的轮回，我为什么想成仙，不想在无限轮回了，人间所遇见的人都是有所相欠的，今生才能再相遇，佛教说得是因缘和合，珍惜所遇之人，缘来所惜，缘去珍重，缘起缘散，人生无常

        听好了我给念的是太上老君的《清静经》：老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。

        李白对杜甫这么好，杜甫值得相交，李白希望他也学些武功，学些道，与道结缘，李白用天眼看过杜甫的根基不太好，用数字来表示根基的话，李白根基是99，杜甫的根基是6

        道教一般找徒弟都是看根基的，根基好坏决定修行大道的未来，李白的师傅看见李白的根基好才从他的老家父母那说服他的父母才跟着他学习，修行要看淡七情六欲，但一定要孝顺父母，他的师傅给了笔钱还让李白的父亲当了官，朝中有人，本来就是特殊部门的部长，权利是巨大的，但心性使然不会**，杜甫领悟着李白给他说的清静经，李白看杜甫领悟中，也打坐修行起来，月朦胧，篝火边火光映照着俩人，篝火中快燃烧完的木材火红火红的

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