第 三 章 意义 (4 / 6)
        相信在一个生命恨不得掰成几半用的迷乱社会形态下，在物竞天择，兽性当道，各种鸡汤泛滥，追逐利益这一唯一的共同信仰的时候，这个老人的所作的一切都是毫无意义且效率低下而必须要受到斥责和诟病的浪费时间的行为。

        即使这时间是他自己的。

        在那个时候，时间又成了一般等价物，是用来交换生存资料和社会地位，也可用来激发旁众想象力而存在并发生作用的的。它无形存在却有共同度量标准，生命相同，但在时间价值上却强行分出了高下贵贱，以决定占据资源的多寡。

        意义成了价值的代名词，有价值、有好处就有意义，否则便是毫无意义沦为被抨击的笑料。

        在这样的前提下，大多数存在的眼神是惶恐和瑟缩的，躲躲闪闪的在有限的时间里承受了无限的暴击之后，放下身前事就成了解脱。

        因此，各种想象中的幸福与解脱，各种编造、杜撰出来的传说与超越甚嚣尘上，迷惑心智也就不足为奇了。

        在唐玄眼中，黄衫老人去的背影是挺直的，有种坚韧、坚持的美，目的单纯到了极点，简单的清扫，为了清洁，不需要给任何人看，更无需任何存在的赞赏，只是自己在做着自己喜欢的事儿，也无需引申什么，仅此而已。

        黄衫老人归来时候，眼神是明亮而满足的，没有怀疑更没有盲目的自信，怀疑使得不确信膨胀又滋生惶恐不安，而盲目的自信却又产生不可理喻的幻觉，幻想中高高在上的优越感，以至于在生命的大群体中不压迫些什么就心里失衡。这两种情绪在他的眼神中都没有体现出来，只有倾心做完一件事儿之后的那种快乐和满足。

        而他花费了的那些时间，做着纪元之前微不足道甚至全无意义的小事儿，这一切前面冠之以永恒来说，那么这种快乐的情绪一定会持续下去。

        珍贵的已经不足道哉，花费的是漫长无尽的存在岁月中，微不足道的点点浪花，乃至于挥霍不尽。

        能够让生命快乐的，不仅仅是共同、协同，还有永恒！

        无需强说幸福，无需幻想快乐，无需勉强闲适，无需假想超脱。

        永恒是共同快乐的基础，共同是生命平等的保障。

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