第五十六章 三个月后 (1 / 4)
        祖国的“母亲河”黄河之胖，北邙山文陵的刘辩等人，在平静的生活中，三个月一闪而过，时间已经到了腊月二十九，再有一日就是年关了，在汉朝，已经叫过年为“春节”了，东汉时期过年不像后世一样有各种娱乐活动，因为在这个年代，过年不是一个喜庆的日子，朝廷是把这一天当做祭祀的日子。基本都是官方主办，以：祭祀天地、祖先为主，其次就是“春耕”了，这一天皇帝是要亲自耕田，以表达对农耕的重视。

        而民间同样也认为这一天不吉利，所以人们就想出各种过节的办法，比如：驱鬼辟邪、祈福迎祥，还有就是烧竹子，也就是所谓的爆竹。久而久之。就形成了各种各样过春节的习俗。

        祭祀，在古代那是天大的事。要不怎么说，“国之大事，在祀与戎”呢！这是《左传》上的一句话。

        祀，就是祭祀；戎，就是军事，就是打仗、战争。可见在古代，祭祀是比打仗还要重要的事。

        肯定有人奇怪，为什么祭祀比打仗还要重要呢？难道都是因为封建迷信吗？当然不是，祭祀这个传统，远古就已经形成，至周朝才基本发展成熟，有一系列的复杂程序，最终成为官方的正式传统。。才有了基本固定的形式。祭祀是“周礼”排在首位的重大事件，是宣示正统地位，提高内部凝聚力的重要仪式。

        在周朝，这一天各地的诸侯是要去朝拜天子，参加祭祀的。

        在东汉，这一天同样需要各地的官员、王侯，来雒阳朝拜天子，参加祭祀活动。

        不过今年因为天下纷乱，黄巾有了再次崛起的迹象。所以经过商议，朝廷决定今年各地官员、诸侯王不用来雒阳参加祭祀活动了，全力安稳地方。祭祀活动，就由天子协同雒阳百官举行。

        三个月，在刘辩看来，雒阳没有发生什么特别重要的大事。小事倒是有几件。

        一、刘协举行仪式。。正式登基，改年号为“初平”，190年，也就是初平元年。

        二、天子刘协与不其侯伏完之女伏寿定亲。历史上伏寿也是这一年入宫的，两年后立为皇后。

        三、以杨彪、刘弘为首的几十名大臣，联名弹劾董卓，言：董卓御下不严，军纪涣散，纵兵劫掠，勾结党羽，意图不轨……但是没有罢免董卓的职位，只是让刘协告诫董卓，严肃军纪，下不为例。

        四、王允等人上疏，奏请解除党禁，言：党人乃天下名士，声名在外，当世清流……等等，请刘协恢复党人名誉，允许党人有能力者，再次为官。经过杨彪、卢植、丁宫、刘弘的商议，刘协同意了此事，其实刘辩知道，这就是他们几个同意的，和九岁的刘协没有什么关系。而董卓已经被他们排出了权利核心，算是被孤立了。而蔡邕也因此回到雒阳，也带来了刘协慕名已久的才女，蔡琰，蔡昭姬。

        其他的，像袁术回到了汝南老家，袁绍跑到了冀州，董卓军的华雄与丁原军的吕布发生械斗，造成了几十人的死伤等等。

        历史已经发生了重大的改变，没有了刘辩被废，没有了董卓的权倾朝野，没有了曹操的逃亡兖州，袁绍没有了渤海太守的官职，何苗没有被吴匡所杀，丁宫也没有因董卓而死，至少如今，丁原还活着，吕布也没有认董卓为父……

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