第二百一十六章 论道法会 (3 / 3)
        这个论道法会很枯燥，也很无趣，祖师的思想几千年流传下来，要想推陈出新，前人早就做了，在座的这些小辈即使想做也要考虑到前面的前辈们是否能够接受。

        像清风就是这般的想法，“在己无居，形物自著”这句话本身就说了不偏执己见，让事物的形态、性质各自发挥，说得是无为、是开放、但实际上老一辈的人还是有些抱残守缺。

        毕竟这些人都是道士，道教人士，而非最初的道家人了，在清风看来，既然出现修行了，就老实接受，别搞这些花头，效率一点对大家都好。

        当然功利的清风不代表所有人的想法，这里更多的还是真正的道统传人。

        在龙门宗的代表第一个上台后，其他人也一个一个的上台讲述自己的观点，这时候大家就发现，人来得多也是有优势的，毕竟祖师思想都是老生常谈了，讲经很难出彩。

        而人多的法脉自然有更多的露脸机会，要知道这次放出来的只有七个名额，有上百人来争。

        ……

        论道法会从上午8点开始，一直到中午讲经阶段还没有结束，简单地用过午饭，众人又回到论法殿继续论道。

        致虚等几位楼观道的高真拿着纸笔不时记着什么，让后面上台的人越发紧张，先入为主，这句话不是虚的，当然讲经阶段只是考验道士们的基本功，后面的辩论阶段才会让真正的道种脱颖而出。

        清风看得有些无聊，当然在这么严肃的环节他还是不敢作夭的，正襟危坐，一副得道高人的模样，只不过他是在场聊聊几个没上过台的人之一。

        不是他不愿意，而是事先被师父提醒过，清风所学的跟正统道士所学的还是有些不一样的，三观也有所区别，让他去讲，很容易在致虚面前失分。

        这关系到白水宫的洞天名额，不得认真对待，因此只是由三个师兄发挥。

        ……

        这次论道的讲经阶段一直持续到下午四点多，最后由致虚总结发言，并以讲解《道德经》收尾，辩论阶段放则到了第三天去了。

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