第四百二十一章丰都鬼城，中元节 (3 / 10)
        民间的鬼节与佛教的中元节、盂兰盆节有着密切的关系，又有自己独特的色彩。

        就这样，僧、道、俗三流合一，构成了农历七月十五丰富的节俗活动。

        清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗

        而依照佛家的说法，阴历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难众生，以及报谢父母长养慈爱之恩。

        据《佛说盂兰盆经》的记载，“盂兰盆”是梵语，“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”。

        所以，“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是。

        用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。

        在传说当中，释迦牟尼佛有一重要弟子名唤目犍连，修持甚深，以神通着称，相传目连的母亲做了很多坏事，死后变成了饿鬼。

        目连以神通看到后，十分伤心，就运用法力将饭菜拿给母亲食用，可是饭一到母亲口边就化为焰灰，目连大声向释迦牟尼佛哭救。

        佛陀告诉他，必须集合众僧的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，以此般功德，其母方能济度。目连依佛意行事，其母终得解脱。

        这种仪式最早从南北朝时代目连救母的作功德法会中开始流行。

        据《佛祖统纪》记载，梁武帝即开始设坛举行盂兰盆法会。

        自此往后，历代帝王人民多遵佛制，兴盂兰盆会，以报答父母、祖先恩德，久而久之就形成了中元节。

        而道教则是有另外一个说法。

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