第四十八章 服装革命 (2 / 3)
        “鲨鱼”在5秒之内就明白了那些麻布的价值！

        除了她立即照梅梅的样式做了一套穿以外，本族的只给了作抹胸的材料——一块窄麻布。

        而其他族的，连这一块洗脸绝对嫌小的布条，也要一只羊才能换，而且太小只的绝对不行。

        我看着“鲨鱼”，感觉在纺织业和时装方面将要诞生一位大腕了。

        接下来的数天里，大元城里的青年妇女同志几乎都统一换了新装：下身兽皮裙，上身麻布抹胸。帅哥们对此评头品足，却没有一个想从“鲨鱼”那里要麻布来做衣服，可能一是觉得村长那是不能轻易学的，二来觉得我那身衣服没有梅梅的好看。

        （没眼光！我在心里鄙视了一下！）

        木青开始回过味来——敢情村长从去年鼓捣到现在，原来是为了这块抹布？

        他立码让人去给那片大麻地加固篱笆墙去了。

        回过头来我开始关注另一件事，就是纸的问题，在有麻布之前，造纸是不可能的，因为最早期的造纸法也需要一个最不可少的工具：筛网。

        直到东汉，造纸的技术才在蔡伦手里得到完善，之前最早的纪录文字的方法，是甲骨文——刻写在兽或人的骨头上，同时在陶器和后期的青铜器上出现了烧或铸的文字。但那时文字多是用于祭祀的巫师和后来的贵族记录事情所用，成本很高，产量很少，而且制作不易。

        春秋之前的文化传播，主要的载体是木简或竹简，现在这种情形已经开始出现端倪——“大元学校”里的学生觉得兽皮不易刻写和保存，已经开始有学生将文字刻写在小块的木板上了。

        这个发明是那些同时在土鲁那里学木工的学生引进的，随后形成了一阵风潮，相信如果我不加干预，最早的木简——只需要把木板做小一点，再加上兽皮或兽筋串联一下——就要诞生了。

        但这种文字传播形式也直接导致了在数千年里面，文字都只能为少数人所掌握，毕竟木简的制作也很费时费力。

        所以，造纸对于当前的教育工作是很重要的一环。

        实际上在去年的生产麻纤维工作中，就已经开始具备了制造纸的基本条件，沤麻池同时也可以用来生产纸浆，只是工序上还有一些需要改进的地方。

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