第二十二卷 明清交替误解（下） (2 / 3)
        张献忠在四川的屠sha，除了手起dao落大砍大劈一般sha法外，还自创了好几种sha人法，加之于不同对象身上。历来兵燹匪乱，百姓老幼妇孺，最是遭祸酷烈。张献忠的军队每陷一方，对妇女除掳去少数年轻女子充当营ji外，其余的怕累及军心，全部sha掉。后期兵败溃退，粮草匮乏，更是sha妇女腌渍后充军粮。如遇上有孕者，剖腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中，下以dao尖接之，观其手足飞舞而取乐。此命名为“雪鳅”。稍大一些的儿童或少年，则数百人一群，用柴薪点火围成圈，士兵圈外用矛戟刺sha，看其呼号乱走以助兴致。此命名为“贯戏”。

        最令人发指的是对付稍有反抗或语言不满的人，捉来将其背部皮肤从脊沟分剥，揭至两肩，反披于肩头上，赶到郊外，严禁民间藏留给予饭食，多有栖身古墓，月余而气绝。如行刑者使人犯当时气绝，未能遭此活罪，行刑者亦被剥皮。此命名为“小剥皮”。

        张献忠出身草莽粗鄙无文，出于一种猜忌，仇视文化人的本能，他必然大sha读书人。据《蜀碧》记载，他的大西政权在四川各州邑安置官员，用军令催逼周围士子乡绅到城镇，由东门入，西门出，尽sha灭。攻陷成都仅二月，sha进士，举人，贡生一万七千人于东门外。又召集生员，拿出一面一百平方尺的大旗，令其在上写一满幅“帅”字，且须一笔书成，能者免死。有夹江生员王志道缚草为笔，浸大缸墨汁三日，直书而成。张献忠仔细看后曰“尔有才如此，他日图我必尔也！”即刻sha死祭旗。

        张献忠攻陷成都，建立大西国政权，两个月后开科取士。严逼各州县士子前来考试，不来者sha头，并连坐左右邻居十家。他在成都贡院前设长绳离地四尺（约1。3米），让考试的人依次过绳，凡身高于绳者，全部赶到西门外青羊宫sha之。前后万余人，死者留下笔砚堆如山积，张献忠前往观看，拊掌大笑开怀。

        使人匪夷所思的是张献忠的自毁自sha行为。据《蜀破镜》记载，某日晚，他的一个幼子经过堂前，张呼唤，子未应，即下令sha之。第二天晨起后悔，召集妻妾责问她们昨晚为何不救，又下令将诸妻妾以及sha幼子的dao斧手悉数sha死。

        待到后来，他越是军事失败，越是心情焦虑，而大sha自家兵士。据《蜀难叙略》上说，清军进剿追击，张献忠兵败弃成都逃到西充时，已无百姓可sha，乃自sha其卒，每日一二万人。初sha蜀兵，蜀兵尽，次sha楚兵，楚兵尽，后sha同起事之秦兵。一百三十多万人马，两个多月，斩sha过半，以此减负逃窜。张献忠责其下属sha人不力，骂曰老子只需劲旅三千，便可横行天下，要这么多人做甚！

        张献忠一再称梦中得天启，上帝赐天书命他sha罪人。《蜀难叙略》记载，“逆尝向天诅云人民甚多且狡，若吾力所不及，愿天大降灾殃，灭其种类。又每于随身夹袋中取书册方二三寸许，屏人检阅，然逆初不识字，不知何故。”因此他sha人是负有神圣使命感的，有点像当今以主名义sha人的，且还要装神弄鬼，谎言欺人。

        张献忠还列木为台，命男女共登台上，然后在四面纵火焚烧，一时间惨叫声震天动地，张献忠与属下看着狂笑不已。他为了喂养战马，在sha人剖腹后挖去脏腑，然后用人血浸过的米豆喂马，使马长得十分肥壮。

        假如在攻城的时候遇到激烈的抵抗，张献忠就让所掳掠的妇女赤身luo体向城上辱骂。

        掳来的妇女，凡是有姿se的都被得奄奄一息，然后割下首级，将尸首倒埋进土中。女人的下体朝上，据他们认为可以压制炮火。

        除了在一种情况下妇女可以免死，那就是张献忠的士兵一进入百姓家，家里的妇女装出十分情愿的样子主动与士兵相淫。因此张献忠的士兵经过的地方，妇女不得不首先迎出来，自己脱衣供他们侮弄，这样才有机会救一家人的xi

        g命。

        而且张献忠对付妇女还有特别的办法，他设计了一种叫做“骑木驴”的酷刑用来对付不合作的女子首先将该女子吊起来，使其yi

        部对准一根直立的木杆，然后割断绳子使该女子坠落下来，木杆遂从女子的yi

        部穿进，再从口鼻中穿出去。被折磨的女子直到三四天后才死去。民女惊骇之极，只好纷纷主动献身，比娼女还像娼女。

        张献忠每攻陷一城，所掳掠的妇女必须由他先挑选出几个姿se美艳的轮流伴宿。这些美女们上半身穿着艳装，下半身赤luo什么也不穿。无论什么时间，什么地点，只要张献忠淫兴勃发，立刻命这些美女横倒在地，进行奸污。等到他玩腻了的时候，便将她们洗剥干净sha死，蒸着或煮着吃。有时他等不及这些美女煮熟了，就带着血大嚼起来。

        崇祯十六年（1643年）春天，张献忠连陷广济，蕲州，蕲水等地。他进入hua

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