第二十二卷明清交替误解（中） (4 / 14)
        g，将福王的血和鹿血一起倒入酒中，取名叫“福禄酒”。

        在明代历史中，神宗经常被过度地描写成一个荒唐，好se，懒散的皇帝。从万历三大征看来，神宗绝不是一个平庸的皇帝。虽然，我们可以说他是好大喜功，但是不要忘了，他在给朝鲜国王的信中始终强调朝鲜要力求自保的事实。实际上，神宗对于每一次军事行动，似乎都充分认识到其重要xi

        g。而且，在战争过程中对于前线将领的充分信任，对于指挥失误的将领的坚决撤换，都显示了神宗的胆略。

        但是，他和文官集团的关系实在处理得太糟了，换了更强硬一点或者更软弱一点的皇帝，都会比神宗处理的好，神宗既不听从文官的意见，也不明确加以反对，使得文官们都想自己像海瑞一样以直言敢谏留名青史，大家都崇尚虚名而不干实事。加上他把对官员监督权和奖励权全都放手，文官们想干事的都走了，剩下的陷入无意义的清谈争论之中，使得明末终于形成党争的风气，文官们党同伐异，彼此攻击，东林党，宣党，昆党，齐党，浙党，名目众多。整个政府陷于瘫痪状态。

        梁启超说，明末的党争，就好像两群冬烘先生打架，打到明朝亡了，便一起拉倒。这样的恶果，未尝不是由神宗的荒怠造成的。所以，《明史》对于明神宗的盖棺论定是这样表述的：“论者谓：明之亡，实亡于神宗。”明朝的皇权和文官集团这两部发动机，在万历年间同时停止了运转，内忧外患的大明王朝走向了黑暗的深渊。

        四：从粮食与人口来说。

        明朝灭亡的主要原因并不是明末农民起义，明末实际人口已经过亿，陕西，河南，山东等北方各省由于人口太多，已经超出当地土地的供养能力，而两湖产出的粮食倒是可以供应北方，在和平时期问题还显现不出来，当北方遇到天灾粮食减产的时候，南方的粮食供应立刻吃紧，加上落后的道路交通更是使问题雪上加霜，当北方农民为了吃不上饭起来造反的时候，封建社会的农民起义对国家基层组织破坏极大，大批官员被sha，这一情况反过来更加重和社会的混乱。

        当时明王朝的主要精力，人力，财力全部集中在辽东，起义爆发的时候没有及时的做出正确的部署，等到反应过来的时候已经为时已晚。但是一个王朝的力量还不是一伙农民能抗拒的，李自成反复失败。但是前面我已经说了，主要问题没有解决，李自成虽然失败了，但是北方流民没饭吃的问题还是得不到根本的解决，所以李自成才能屡败屡战。

        李自成最后发展成气候也是北方知识分子看到明王朝大势已去，转投李自成，给李自成带去了发展总战略，李自成才能得到北京，进北京后士人集团对李自成的态度也能证明这一点。至于满清只不过是一个跳梁小丑，在中原王朝处于内乱的时候浑水摸鱼，结果运气好到爆棚，北方被李自成折腾的不成样子，南方由于长年供养北方，牢骚满腹。加上士人集团对李自成在北京搞清算失去信心。种种原因加到一起造就了后来的清王朝。

        中原民族失去统治地位的主要原因还是李自成的责任，吴三桂在两面夹击下做出的最正确的决定就是投降满清，落到李自成手里根本没有活路，吴三桂一家都是李自成sha的，投降李自成根本没有好下场。所以丢失山海关的最大责任人是李自成。在满清进入中原后其实还有两个机会可以光复汉家江山，一个就是满清颁布剃头令，可惜南明没有抓住机会，各路军阀争权夺利。

        一个是吴三桂造反，可惜老天对满清太好了，在关键的时期让吴三桂病死，吴氏集团分崩离析，汉族也失去了最后一个光复中原的机会。至于后来的清朝灭亡那就是真正地顺应历史潮流了。所以，明朝亡于粮食，清朝幸于天时，吴三桂倒霉在年龄太大，李自成成功在于满清。明朝8成的国力都在辽东，这就是李自成成功的主要原因，后来崇祯认识到这一点后，调辽东军队入关平叛，但是李自成已经尾大不掉，辽东精锐的辽东铁骑只是暂缓了明朝的灭亡时间而已。

        五：从思想方面来说。

        人们一直以为“自由主义”是舶来品，实际上自由主义思潮在中国有深厚的历史渊源。老庄学说以及无政府主义都是其来源。到明末时期，自由主义思潮表现得尤其明显，直接导致了华夏沦亡。

        其表现为政治权威的丧失，意识形态的动摇，情se文化的泛滥，伦理道德的瓦解。这一切和现在自由派所主张的，所从事的，当代社会出现的大量不健康现象完全一致。

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