第二百章 名将对决（2） (1 / 5)
        与一直沉迷于修炼秘法的尚伦钦相比，论相温却是一位不折不扣的将军，当然了，他还是兰州城的宰相，用儒将来形容他也不为过。

        他当即决定就在此地扎营，原因有二。

        一是前方敌情不明，而在自己来的路上敌人如果设伏的话早就动手了，所以前面一定没有伏兵，他也想过敌人可能的关门打狗的策略，不过这茫茫黄土高原到处是沟沟壑壑，想彻底封死自己完全没有可能。

        再说了，现在就此撤回去尚伦钦也不会容忍，你连敌人的毛都没见到就根据自己的猜测匆匆忙忙撤回来，你这老脸今后往哪儿搁啊。

        二是如果敌军在前面设伏，而自己从从容容在此地驻扎，就完全打乱了敌军的计划。敌人慌乱之下必定会露出破绽，届时自己便有可乘之机。

        三是琼达固然重要，但与法王的三千精骑相比就是毛毛雨了，抓到他固然皆大欢喜，抓不到也无伤大雅，今后有的是机会，如果贸然行动惨遭不测就大大不妙了。

        作为吐蕃人中的杰出人才，论相温扎营也很讲究，四面用木桩围起来，四角还有士兵彻夜驻守，当然了，熊熊火把自然是少不了的，想到燕军的赫赫威名，论相温甚至让三千精骑分成三波轮流值守，每一波值守三个时辰，都手持弓箭、长矛四面警戒着。

        睡觉的人也是枕戈待旦，一旦敌情来了，也能很快的上马作战。

        另外，论相温还派出多路哨探，马军、步军都有，偷偷摸到子城谷地附近去探查琼达的虚实。

        所以说，吐蕃幸好分裂了，当政的又多沉迷于密宗，否则的话肯定是中原的大敌，估计连辽国都不是对手。

        想想也是，这些人平时生活在高海拔的高原上身体素质肯定很出色，加上与纯粹的草原部族相比，彼等既食肉食，又用粮食，还能养马，更难得的是还擅长冶炼，医药也有一套，前唐与之交战互有胜负也是正常的。

        幸好他们信仰宗教，虽然佛教被灭，三十多年后才再次兴旺起来，不过他们自己宗教的影响依然巨大，加上揉入了大量佛教的东西，成体系后更是欲罢不能。

        真是成于斯，亦败于斯。

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