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第一百章 转变思路 (2 / 4)
不过,徐渭的一番话,倒也提醒了何瑾——这个朝代,是真有明教的。
只不过历史上的明教,跟金大师笔下的武侠明教可一点不一样:历史上的明教正式名称为摩尼教,又作牟尼教,发源于古代波斯萨珊王朝。唐朝时已传入中原,并吸收道教及民间信仰,从而改称明教。
这支教派相信黑暗就要过去,光明即将来临,极具反抗精神。来到华夏后,就露出其不安分的面目,从宋朝起便一次次造反。由此遭到了历代朝廷的禁止,被迫从公开转为地下活动。
到了元朝末年,明教便与其前辈地下党,白莲教合流为一伙。仍旧孜孜不倦地继续着造反大业,堪称造反专业户。
一想起这个,何瑾又忍不住道:“大力金刚掌啊,无声无息间便震碎人的心脉,你们难道都不觉得可怕?”
谁知典韦听了这话,完全嗤之以鼻:“公子,武技之道,最终目的还是为了击杀敌手。一掌震碎人的心脉与一刀砍下脑袋,并无半分区别,更没公子想的那般神乎其神。”
宋慈也忍不住开口了:“不错,在下之所以未上来便查出死因,只因为尸体在水中浸泡了多日,体表皮肤已然变色。否则一掌下去,不可能连丁点儿痕迹都不留。”
这会儿徐渭都有了兴趣,插口道:“依老夫看来,这大力金刚掌,就同衙门里衙门打板子差不多。”
“积年的老衙役便有一门功夫,用衣服包裹着一块厚石板,打完之后,衣服完好无损,里面的石板却被打成了碎石。”
何瑾目瞪口呆地听着三人解说。忽然感觉听到了什么破碎的声音。仔细一听,哦......原来是自己武侠梦破碎的声音。
“好了,不说这明教和大力金刚掌,就说眼下这案子,我等又该如何?”闲话扯了半天后,何瑾才终于将话题转到了正题上。
虽然证明了那女尸并不是刁香荷,但对于沈兴邦杀妻一案来说,并不算什么决定性的进展。因为随后审问刁德一的时候,他完全一推三不知。
常铭问他,跟明教邪派有什么关系,他说根本不知道怎么回事儿。
常铭问他。。为什么要冒认尸首,诬陷沈兴邦杀妻。刁德一说他女儿的确掉入了河中,那么多人亲眼看到了,现在还生死未卜。
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