第五十章 啃不动的八股文 (2 / 3)
        要想一辈子都这样无忧无虑，就只能通过科举取得秀才的功名。。或者干出一番业绩来，混一个九品的芝麻官。

        一想到这里，何瑾止不住对那位建文大帝有种深深的怨念。

        至于混杂流闯官场，显然比不上科举正途。尤其身为穿越人士，何瑾更知道一个王朝的发展趋势。

        纵观整个历史，一个朝代创立后，便会经历一个转型期。

        最显著的变化，就是武将勋贵们刀枪入库、马放南山。而在沙场上连一个普通士卒都拼不过的文官们，却会高踞朝堂、指点江山。最后在皇权的推波助澜下，文尊武卑，文官会将武将勋贵们压得抬不起头来。

        这是君权王朝的通病，也是历史规律。毕竟，开国打江山时要靠武将勋贵，可治邦安民、调和阴阳，还是得靠文官。

        眼下的大明堪堪创立不过百年，正是勋贵尚未完全彻底退出政治舞台，文官们却以着强劲的势头后来居上的阶段。仅凭这个趋势便可预见，不远的将来，文官就有可能骑在武将勋贵的脖子上！

        而有了秀才的功名，何瑾不但可以承袭了爵号，更混入了读书人的圈子里。如此一举两得，进退自如，最符合他目前的需求。

        只是，想要考取秀才功名，就必须学会制艺，也就是传说中的作八股文。

        八股文分为破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结几个部分，其中精华部分是起股、中股、后股、束股，这四个部分可不能随便写，必须用排比对偶句，共有八股，所以叫八股文。

        这种写法十分古板，想多写一个字也不行。很多人都是一边写一边乱编，只为了凑字数，达到对偶的效果。文字表面上看，十分整齐，细看下内容，废话满篇。

        可你以为形式古板这就完了，才不呢。

        明朝统治者们还有杀手锏，这一招才是最厉害的。

        明朝规定，所有的文章不能有自己的想法，必须仿照古人立言。要按照圣人的思想去写文章，这个圣人是谁呢——朱熹。

        朱熹曾经给四书写过注，也就是标注他自己的理解。然而这些理解被统治者看上，要求所有的学子，必须按照朱圣人当年的思维来答题。

        天可怜见！朱圣人当年可能在上茅厕想出一句，写下来，吃饭时又想出一句，写下来，本来就作不得准，而过了上百年居然要所有的人，按照他的思维方式来思考，实在是一种折磨。

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