第二十九章 恶人先告状 (1 / 3) 首页

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第二十九章 恶人先告状 (1 / 3)
        就在赖六狼狈逃回家中的时候,谁也没有发现,远处的福伯看到这一幕,呸地在地上吐了口唾沫,随后借着黄昏的混沌模糊,快速消失不见。

        回到客栈推开房门,福伯忍不住便对何瑾喜道:“少爷,你这计策果然有效,赖六被你整治地都快气晕了!”

        “意料之中尔。”何瑾微微一笑,摇晃着一柄鹅毛扇,颇有些气定神闲的姿态。

        古代农耕社会,一个人的声名影响有多大,这可没法儿详细描述。但可以类比的是,这可比何瑾前世要严重地多。

        古代假如没有天灾战乱,百姓都是祖祖辈辈住在一个地方的,活动范围基本不超出十里地。如此交往起来,一个人的声名就相当于他立世的一个标牌儿。加之人性尚善。百姓们自多愿同老实本分的人往来,省去上当受骗的隐患。

        比如,你想要嫁个闺女,自然要打探一下公婆的秉性,怕自己闺女受气;你要做个小生意,也得打听打听那人名声,看看那人是否诚信忠厚;就算你要聊些八卦闲话,也乐意找那种听了不乱嚼舌头的妇人吧?

        赖六夫妇到底是个啥样的人,街坊市井里的百姓当然也有所耳闻。

        只不过,抬头不见低头见的,赖六夫妇平日里如何做作拿大、如何盘剥庄户。。与邻居们也没多大的利益冲突,邻居们也不会刻意得罪。

        可现在,恶奴欺主、猪妖转世这等劲爆的消息传了出来,性质就完全不一样了。

        假如说之前赖六夫妇,只是让百姓们觉得人品不咋滴。可欺凌少主、贪墨银两、指使泼皮劫打恩公后人这种事儿,便违背了这个时代的行为守则,是人人唾弃的恶行,品德败坏的典型!

        百姓们不傻,当然知道‘物以类聚、人以群分’这一说法,更何况这当中也早有不少看不惯赖六做派的人。

        故而,消息传一出来后,百姓们自无不愤慨,以着他们特有的方式表达着对赖六夫妇的厌恶。

        “公子借势为己助。。连消带打,正应了兵法出奇制胜之理。小老儿观公子小小年纪便有如此城府,日后成就必不可限量!”一旁吴老汉此时已尽知事情原委,对何瑾是心悦诚服。

        何瑾却再度微微一笑,将手中的鹅毛扇递给了吴老汉:“吴大叔,这其间你可是居功至伟。这件小礼物,便送与吴叔了。”

        吴老汉接过鹅毛扇,不由面露古怪。

        “吴叔,你一把年纪,总不能学那些士子折扇风流吧?可吴叔纵论古今、教化士人,也不能老是一副苦寒穷酸形象。”

        何瑾开口,笑眯眯地解释起来:“得了在下的故事,吴叔以后声名必然大涨,也得提前打好自己的品牌不是?这鹅毛扇正好效仿诸葛先生,既雅致又别树一帜,岂不美哉?”

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