第十八章 少林血案(四) (3 / 4)
        听到我的话，两名僧人对视了一眼，右首的那个僧人双手合十道：“原来是江施主当面。陆老施主之前嘱咐过贫僧两人，若是江施主到来的话，就请江施主前往‘武林大会’的现场。空性，你带江施主前往会场。江施主，请——”

        我满脸疑惑之色，跟随那个“空性”走进“少林寺”的同时，询问道：“空性大师，刚才那位大师说带我前往‘武林大会’的会场？这‘武林大会’不是准备在‘无尘寺’举行吗？怎么又换了地方？”

        “阿弥陀佛。江施主，因为发生了一些事情，‘武林大会’的地点不得不转移到了少林寺内。另外，时间也提前到了今天。这其中的事情，施主见到陆老施主之后就会明白。”

        听到对方这样说，我不得不忍下心中疑惑，脚上的步伐却是不由自主地加快了一些。而那个“空性”可能是了解到我的心情急迫，也相应地加速速度。只不过相对于我的慢跑一样的动作，空性的动作轻松多了，就好像是闲庭漫步一般，让我心中微微一惊，对江湖的泰山北斗“少林寺”的崇敬之情升到了最高点。

        连守卫寺门的两个普通僧人都有这么丝毫不差于我甚至可能远远高出我的武功，更不用说其他人了。不过我这样想却是出现了观念上的偏差。

        古代的江湖门派并不像现代社会。现代社会的守门保安，追求的是一个单纯的形象问题，相貌端正最好英俊一点，身高最好拔尖，穿上一身类似于警服的保安服装，给人以一种英挺的形象，更可以震慑一些宵小。

        可是江湖门派却是更实际，因为江湖本身就是以实力说话的另类社会。或许，在条件允许的情况下，像少林寺这样的门派也会派相貌比较不错的僧人守卫寺门，毕竟若是换了一个丑得可以让人将隔夜饭都吐出来的人守门，什么面子都丢了。

        虽然如此，可这一点并不是最重要的。最重要的还是武功和待人处事的圆滑。

        像少林寺这样的一等一的江湖门派，当然十分注重门面问题。能够守卫寺门的人，首先必须具有高强的武功。这一点最重要，因为这不但可以将一些不轨之徒给驱逐走，就算是碰到江湖上那些一等一的高手前来寻仇也可以有报信的机会。

        另外一个待人处事的能力同样十分重要。俗话说，宰相门前七品官。守卫寺门的僧人从一定意义上就是代表了少林寺，而且是少林寺给那些前来这里的人的第一印象。于是守门僧人的公关能力就十分讲究了，需要能够处理各种事情。

        所以，在表面上来看十分普通的两名僧人实际上是“达摩堂”的高手。其实力全都达到了江湖一流的水准，故此比我强了不少。

        从寺门到“武林大会”的会场，我们只用了五分钟时间。来到会场，空性向我告了一声罪，回到了自己的岗位，而我则是被现场的这种人山人海的情况弄得微微紧张起来。

        会场是在一个巨大的广场上，在广场的尽头是一座巨大的佛殿，屋檐下的牌匾上书“广元殿”三个繁体大字。

        在佛殿的数十层台阶之下，是一个高约五米的巨大木台，上面坐着一溜的高手，其中赫然有着陆老爷子的身影。而在这些高手的背后，则是他们的家人子弟或者亲信。

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