第二十三章 短暂的安宁 (1 / 5)
        圆通寺从本质上来说并不是什么武林门派。

        虽然全寺上下甚至包括和我一起共事的“觉远”烧火僧都会那么一两手武功，并且那些身份越高的武功越好，可是真正意义上的武林人士只有方丈一个。

        这种情况使得和圆通寺往来的人，除了香客之外还是香客，甚至连方丈慧明大师都被江湖人遗忘了。

        所以——按照道理来讲，江湖人特别是那些对“天龙寺”遗失的那三脉神剑有兴趣的江湖人，根本不会想到我这个目前西南武林道的共同敌人会躲在圆通寺，这也是当初我想要来到寺中的原因所在。

        不过造化弄人，仅仅当了几天的伙夫，我就不得不面临再次逃亡的境遇；不过我同样感叹，上天实在非常神奇，就这么几天的功夫让我成功地解决了三脉神剑施展时的缺陷，让我有了逃命的资本。

        我之前想的解决真气岔道的办法其实很简单，那就是只要将两股真气注入“手厥阴心包经”和“手少阳三焦经”，并且保证这些真气长时间呆在那里就行了。

        说起来简单，做起来可就困难多了。在我使用了“三脉神剑”之后，两股真气自动叉入了两条经脉中，可是进入其中之后，两者并不是完全不动的，而是和三脉神剑一样处于击发状态。

        只要我将凝炼完毕的真气通过三脉神剑中任何一剑射出去，那么这些真气就会同样顺势激射出去。当然没有经过凝炼的这些真气，仅仅是最为普通的指劲，又不能及远，基本上是完全浪费了。这就好像同一个水源供水，水会自动叉入所有的管道，有两条水管并没有安装水龙头，会自动流出去一般。

        而三脉神剑就好像是不同类型的水龙头，或大或小，使得那三脉神剑具有了不同的性质。我的做法也就是给那两条经脉重新装上水龙头。

        我在圆通寺那几天时间中，不断地对那进入“手厥阴心包经”和“手少阳三焦经”的真气进行实验，力求能够控制里面的真气的行为。最后，我以在那两条经脉中构筑一个微型丹田的方法将所有的真气给束缚住。

        当我完成了这一设想之后却发现这样构筑微型丹田的方法对修练武功十分有好处，甚至若是我在另外三条经脉中同样构筑这样的微型丹田的话，我完全可以在右臂中储存很多的真气，这样除了丹田之外，那里的真气就可以像银行存款一样存储下来。虽然一支右手臂并不会增加太多的真气，可是我若是在全身的奇经八脉中开辟出更多的微型丹田，那么自己的真气总量不会更加地多了吗？很有可能到达以前的两倍。

        只可惜，这个想法刚刚产生还没有来得及实验，意外发生了。那是盛龙历2047年4月27日的中午，我像往前一样拎着饭桶和觉远师兄一起在餐厅往寺内的僧人的饭碗中添饭。

        不同于其它地方，每一个僧人的饭食都是一样的，一大碗伯米饭，一叠小菜，当然有时候会有一小碗的清汤。觉远师兄负责往那些小碟中装菜，而我则是负责盛饭。

        这本是平常之极的工作，虽然寺内的僧人不算少，有七十三人，但是以我的手脚灵活很快就完成了这一工作，甚至还有空帮助觉远师兄装菜。

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