第四章 起源 (3 / 4)
        “可以了，你去一边休息吧！”姜易故作淡定地说。

        “是。”澹台仙点了点头道，看向姜易的眼中却是有着一丝疑惑，这样一位古老的存在怎么会问这样的问题。

        这样一位古老者的血液又会是什么样子呢？澹台仙心中纳闷着。

        姜易回到了刚刚端坐的岩石上，服食了自己的那一枚果实，果实无核，服下后，姜易只感觉到一股热源在自己的腹中化开，随之庞大的灵气向整个身体内蔓延开去。

        之前姜易已经从澹台仙的口中了解了当世的修行之法，当世之修行，第一个境界为起源境，就如同这一境界的名字一般，这一境界是一切修行的起源，这一境界修行的好坏，直接影响着日后的修行之路，所以从这一境界的修行就可以窥出日后的修行潜力。

        修行修的就是一个形气神，形体乃是万灵之基，起源境界对应的就是形。

        所谓起源境，又分为百骸，六藏，七窍三个小秘境，肉身乃诸天生灵修行的起源，只有有足够强大的肉身，才能承担的起强大的力量。

        否则到了修行的后面，引来了足够的力量，可是自己的肉身承担不了，便会反噬其身，肉身崩溃。

        如澹台仙所说，那些强大的圣地，皇朝，在他们的弟子门人修行起源境界之时，除了自身吸收天地灵气之外，还会辅以外物，用珍宝大药为他们熬炼肉身，强化体质。

        百骸，即肉身的上百块骨块，是第一个需要灵气祭练的部位，百骸是支撑肉身的基本结构，肉身的皮肤，血肉，经脉都是由百骸支撑。沿着百骸运行。只有将百骸修炼完善，才能更好的承载外界的力量，以及发挥自身的力量。

        祭练百骸只是第一步，等百骸祭练完善之后，便要进行六藏的祭练，六藏即心肝脾肺和双肾，将外界的灵气引入体内，蕴养六藏，最后使灵藏于体，在体内进行自身的周天循环，化外界自然的灵气为可供自己所使用的灵力。

        当六藏祭练完备的时刻，即使不依靠外界的灵气自身也可以源源不断的提供自己所需要的灵力，当然境界的修行依然还是需要自然所充斥的灵气为基础。

        六藏之后便是七窍。。眼耳口鼻，这时候，自然的灵气不仅仅在六藏之内进行周天的循环，通过七窍在修行之人的脑海中即天庭也进行着周天的循环，七窍连通天庭，天庭反馈七窍。

        姜易服下果实后，果实内的精华滋养着姜易的身体，姜易有意的引导着果实中所孕育的灵气游走在自己的百骸左右。

        那灵气缠绕在自己的百骸附近，一点点的向着百骸渗透，姜易可以很清楚的感觉到自己的百骸中透着一阵又一阵的清爽的感觉，随着灵气的渗入，仿佛百骸中的杂质都被清理了出来，被灵气所激荡，透过毛孔，渗出皮肤，被排出体内。

        姜易看了看自己的皮肤。。似乎并没有多少杂质被排出来，看来这并非一日之功。

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