第437章 单刀（上） (2 / 3)
        后来的年代有了一种说法，是说侠以武犯禁，儒以文乱国，而这种说法的源头大致便是在那时开始的。

        由于他的提倡，当时的天子采纳了他的各种建议，将儒生重新带到了朝堂之上，事实其实也是证明，儒家虽在乱世不能够兼善天下，但是确实在盛世之时，最为合适的一种学说。

        由于儒生重新进入了历史的舞台，那本属于法家的一套制度，包括兵役制度，都受到了极大的冲击。

        兵役制度放宽，因为大汉人口基数在，从此国家的征兵只在必要时进行，由国家进行调控，总体的军队的数量要受到控制，而且对于征兵的人的素质也有了细致的要求，比如身高体重，还有家庭状况一类的情况。

        男子不用再在生下来之后就要注定要在某段时间，应国家的号召，毫无准备的便登上战场。

        男子服兵役的最小年龄被拔高，以十六岁为基准，以下的男子不做要求，上限也有了一个明确的限制，以五十五岁为顶。

        男子的身体素质不过关不会做要求，具体的细化标准每过一段时间都会登出最新的要求。

        比如身高不足七尺六寸的，或者体重不到一百三十斤……各种非常详细的标准，大汉今后的每一次征兵都会有相当长的一段测量时间……每个男子在十六岁时都会有一次大汉各地方集体组织的体测，十六岁是一个比较标准的年龄，很多男子的发育停止便在这个时候，所以一次测试之后，男子的身体素质便会被分成三六九等，具体的称呼应该是一等预备，二等预备，三等预备，还有不合格，从高到低排列。

        一等与二等算得上是在十六岁那个年龄就已经达到了征兵的最低标准，尤其是一等，甚至可以享受到更好的待遇，这算是一种相当完善的兵役福利。

        而三等则是拥有参军的资格，但是实际上应该不会被分到真正作战的资格，一般都是地方军，或者是边境的后勤部队……

        而不合格自然就是不合格。

        这些年轻男子的参军与否实际上也是看当时的实际情况，不是说你是一等的预备，便要被强制参军，实际上是在国家做了要求之后，比如说镇北军的征兵，要求是所有一等预备都要参加，这就是只有在战时才会有的一种征兵，毕竟家国存亡在前，已经不是什么区别对待的时候了，这时所有的一等预备的男子都会直接准备参战，而此时，镇北军也会开放征兵的门户，再面向全国各地，发出征兵的请求，只要是有意向的，都可以再次进行一次体测。

        这当然是为了防止那种现象：一个人在十六岁之后加紧了锻炼，然后靠着后天的努力，拥有了良好的身体素质，这种人依然是有参军的机会，这时的体测就不是靠着定量的限制比如身高和体重来限制参军了，而是要靠着各种方面综合的测试，得出一个合理的评估，再来选择兵源。

        相当复杂的一种制度，但是事实上，在实行了这样的兵役制度之后，才是真正的解放了大汉众多行业的限制，比如……农业，如果务农有方，自然可以经营更多地土地，然后获得更高的地位以及更多地财富，这时就不用担心兵役的限制……

        再说工商业，大汉的工业比如纺织或者是冶炼……很多的工业规模其实都很小，主要也是因为如果不是国家的支持，寻常人很少会有那种将工业需要的基础集齐的机会。

        但是大汉的商业由于……怎么说呢……环境的影响：比较和平和安逸的生存环境，让商业的发展相当繁荣，商人的地位自然也是大大的提高。

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