45、路自在，运自在，心自在 (1 / 3)
        人类历史中从来不缺少争辩，根源在于任何事物都至少存在两面性，甚至更多面！而且，任何人的认知角度也总是很难完全统一。

        在这样的争辩中，从来都只有输赢，而没有对错。因为争辩并不是开会，并不需要所有人必须瞒心昧己，也不会给任何人马后炮的机会。更重要，争辩的根本目的也不是压迫和掩饰，而是求同存异，所以就算结果是一比一万，也并不代表多数赢了就是正确！

        况且，事实早已无数次证明，赢了的结果不一定会带来胜利的成果，可转头去看输掉争辩的一方总会发现他们才是更有先见之明的。但无论如何，任何一场争辩都会对人带来一种信仰冲击。

        如果按照表象比对，不同信仰本来是无法共存的，因为信仰的争辩往往会酿成血腥的杀戮。但这个世界终将宽容的海纳百川，因为会有看到，百川之水汇于汪洋后本质并未改变。

        但任何一种信仰除了掌握规矩的少数人之外，本质也不会有太大区别。说到底，别说是信仰，就算任何一种存在世上的道理也不会认同贪婪和杀戮。但从来都是掌握规矩的人才最容易去破坏规矩，因为他们可以顺理成章的改变一切条件。因此我们却总会发现，造成这一切悲剧的，往往却总是那些声嘶力竭指责痛骂这一切的人们……

        龙莲婴入世的时间终究还短，认识还是狭隘。但古往今来一切的所谓智者隐士，无一不是逃避荒芜寻求独乐，那些为势所迫逃走的人，放不下贪婪和执念，假隐士高贤之名伪装自己，瞒心昧己却总能引来更多世俗的追捧！

        其实不过是给人们一个他们自己期待的幻觉，然后拿到自己想要的一切。其实有多高明？

        当然，要做到也不会是简单的。可最终历史还是会对人们揭开真相，但可悲的是人们很少有能从中认识真伪对错，只是更多的积累经验学习并升级各种能满足欲望的手段。

        根本上来说，一切本该呈现出的应该是认清现实避祸独乐的隐士，和那些不耐逼迫逃遁的贤士，两者根本上是不同的。而唯一相同的，是他们都不会愚昧的认为自己可以拯救谁……

        龙莲婴一早被从睡梦中叫醒，看向窗外天色还未大亮。自从这次离开师门，他还是头一次睡得如此踏实。

        不过听出叫门的是兰娟，还记得前一天相约要同往白云寺一游。当下龙莲婴起床开门，兰娟双手端着一盆清水进来。

        “公子先洗漱吧，然后我们就通往白云寺去。”

        龙莲婴点头道谢，一切料理完，方月萍和宁婉，程欣茹及莲花都已经等在院中。没人对郑铎和岳绡乃至兰亦芸提起过要去白云寺，一来是怕受到阻止，二来只要他们跟着身边也总不免会觉得拘束。

        当下六人一路翻山越涧，大约将近半个时辰才到白云寺，天色也刚蒙蒙亮而已！看着东方一抹红晕横亘，渐渐升起，带动整个天地豁然，使人心中感到一股开朗。

        兰娟在这也算熟人了，寺里的僧人对她都很礼貌。而此刻龙莲婴心里不禁有点失望，因为想象中光头大袍的怪物，原来除了头发和衣服之外和一般人并没两样！

        不过，清晨寺院中的袅袅青烟，犹润晨露，耳畔晨钟肃穆，大殿中的木鱼诵经声虽然繁多，却并没特别凌乱之感。

        龙莲婴发现这释家寺庙也没什么特别奇怪的地方，别说比云墟城，即使邻近的本真院格局也要多姿！不过这风格特异的寺庙中气氛固然迥异，给人的感觉也确实大异素常。

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