第297节 崖山之后无中华 (4 / 5)
        “所以，我们要重拾“汉魂”吸取宋王朝的教刮。眼下南华国力渐强，正是新中华文明成型的时候。不仅要引可识煌的新文明。也要重拾讨尖的旧文明我们中华遗落吭一…女明太多了，各种文化成果不是被其他民族继承，便是躺在列强国家的博物馆以及私人收藏室中。我们要重建中华文明，而且要从三皇五帝开始，将优秀的文明重新加以诠释，如汉之铁血，宋之人文。”

        在李秉衡看来，整个汉民族最为璀璨夺目的时代只有两斤”一个是汉。一个是宋，如果那时候的宋王朝能够尚武，不丢弃“汉魂”那么中华将是另一番天地。

        个社会和民族要站起来，经济上的实力是必要的基础，然而这并不是关键，关键在于先要从思想上站立起来，一个在思想上不能站立的民族，哪怕它黄金遍地，也不可能真正成为主宰自己命运的主人。

        南华，已经到了思想上要站起来的关键时刻。

        中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。

        欲重建文明，必先要重修礼仪，当然不是抛弃目前的礼仪，而是选取精粹，加以改造，成为符合目前南华国情的独特礼仪，使得这种礼仪能够成为所有华的礼仪，而不是西方礼仪，也不是满清教虏的礼仪。

        而服饰也相当的尴尬，这个时代在彻底的埋异辫子马褂瓜皮小帽的同时，并没有太好的选择，如果选择中山装，后世的历史证明，这并不能肩负起中华服饰的复兴重任。

        唐装呢？日本人身上穿着的和服便是正宗的唐装。

        别说服饰，就是其他文化艺术成果，原本属于中国的，现在都成为了其他国家的国粹，不可谓不可笑，日本还算好的，朝鲜这个无耻民族。自己没有灿烂的系统文化，将中华文明体系中的成果挑三拣四然后说成是自己的东西。

        用武力是无法亡中国的，但是文化可以，只要让民族的气节丧失，血性变为麻木，什么都有可能。

        李秉衡所提倡的新文明建设，并不是后世胡适等人提倡的新文化运动的简单模仿，而是一次彻头彻尾的，对中华五千年文化的追索与反思。

        许多失落的文明要趁着现在找回来。迎回来，好好珍藏，不能再成为日本、朝鲜等这样的无耻国家的收藏品。

        而且，中华历代所流传下来的文化艺术品也在疯狂的收集之中。

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