第四章 修真士 (5 / 5)
        这名黑衣人一拍腰间，从腰间一个小布袋中飞出一把黝黑小刀，迎风渐长，竟然变成一把八尺余长来的长刀，月光下，冒着诡异的红光。

        修真士有了法力修为，便可收集一些天才地宝锻造法宝，法宝威力大小，神通异能各不相同，像黑衣人腰间的小布袋，几乎是修真士人人必备，名为「百宝囊」，外表看去不过拳头大小，但实则内中乾坤，可以将诸般宝物收纳其中。

        黑衣人持刀在手，一个横扫，其中三名弟子手中宝剑连叮当相击之声都未发出，便齐柄而断，百炼精钢竟如纸绢一般，不堪一击。

        另一个黑衣人左手掐了一个法诀，右手向天一指，另外三名沈渊弟子手中的剑竟然挣脱掌握，冲天而起，黑衣人又向左边树木一指，叮叮之声连响，三把剑已经全插到了树上，因为速度太快，剑柄忒自颤抖而嗡嗡作响。

        黑衣人拍了拍手：“我善用金性法术，千万不要用你们手中这些凡铁指着我。”

        六名弟子中，三人望着手中留下的一个剑柄，三人望着空空如也的双手，双目圆瞪，以为只是一场噩梦。

        一名黑衣人冷笑道：“今儿个小爷让你们这群井底之蛙长长见识，莫要到了地府还是个糊涂鬼。顺者凡，逆者仙，只在其中颠倒颠。我们修真求道乃是逆天而上，修为一到能够操纵法宝，运用法术。法器都是天才地宝锻造而成，绝不是你们这些凡铁、会几手武功就能抵挡的。”

        另一名黑衣人哈哈一笑：“何况我们修真者能用神识感应周遭，手脚上的功夫你们也是比不上我们。”

        天地万物生灵，都是精、气、神所化，精为先天之本，气为后天育化，神为一身之明。

        精者，为生命本源，一草一木，飞禽走兽，凡夫俗子，都有元精，元精，便是生命的开始，有元精，才有生命，无元精，便无生命。

        气者，为后天育化，需要不断刻苦修炼，感悟天道。如凡人武学的内功、气功；如修道者的灵气、灵力，都需要不断修行，提升修为。

        神者，一身之神明。神识，就是人之魂魄，脑中灵慧，有神识，才会思考学习，才会交流沟通，神识越强者，往往越是聪慧，而修真者能借助神识感应周遭事物，修为高深者，甚至能神游物外，感知操控周围一草一木，诸般生灵。

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