第1026章 三大族系 (7 / 9)
        挹娄一词的含义，有两种说法，其一，通古斯语“鹿”，鹿的意思；其二，满语“叶鲁”相近，岩穴之穴的意思。

        挹娄人的农业、畜牧、渔猎、手工业比沃沮人还落后，其人的生产工具、武器，以石器为主，同样处在氏族部落时期。

        挹娄人穴居，喜欢养猪，吃猪肉、用猪皮做衣服，冬天用猪油涂抹身子御寒。

        挹娄人同沃沮人一样，没有建立起自己的政权，同样以部落联盟为统治。

        自夫馀建国以来，挹娄人便处在夫馀人的奴役之下，其人苦不堪言，却又无能为力，甚为凄惨！

        随着时间的推移，随着高句丽的不断崛起，夫馀人的统治力下降，挹娄人逐渐开始反叛起来；但是，挹娄人不敢反抗夫馀人，他们只能寇掠、入侵沃沮人。

        与沃沮人不同的是，挹娄人生性凶残、阴狠，喜欢在箭头上涂抹毒药，且没有法纪纲常，欺软怕硬是其民族的本性。

        汉末，挹娄人数约莫二十万。

        华夏东北四大族系中，出自濊貊系的夫馀、高句丽、沃沮人，受华夏文化的影响较大，与中原有更多的文化、思想交流。

        相反之下，不管是东胡人（有种说法是，通古斯的另一种音译）、肃慎人，亦或是挹娄人，很少接受华夏文化影响，其人的语言、风俗习惯、习性是极其独立的。其人同濊貊人千差万别，更何况是华夏人。

        东汉末年时期，华夏东北部的汉人，主要是居住在夫馀、高句丽、沃沮境内，少部分生活在挹娄境内；四地的汉人约莫二十万。

        华夏东北部河流密布、山地平原丘陵分布广泛、土地肥沃、物产丰富，是个屯田养民的好地方。

        公孙度覆灭，凉州军对于华夏东北部自然是势在必得！xs63大海；南沃沮（东沃沮）分布在巢纤半岛东北部，滨临大海；两部连通。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》