第238章 大相国寺 (4 / 5)
        “这就要杀人灭口啊！”未央喟叹一声。。看着大和尚笑道：“还未请教大和尚法号。”

        那大和尚警惕的看了未央一眼，旋即洒然一笑，将死之人，告诉他又有何妨？

        “老衲法号秘演。”

        未央双眼一眯，好家伙，还是条大鱼，大相国寺的住持，欧阳修的好友，秘演法师。

        这家伙可是可名人，是个很有名的诗人，庆历二年，欧阳修曾经做过一篇《释秘演诗集序》，就是为自己的友人、秘演和尚的诗集所作的一篇序文，欧阳修一生力辟佛老，认为“礼义者，胜佛之本也”，但是他对才学出众的和尚却十分敬重，交了不少佛门的朋友，秘演便是其中的一个，在《释秘演诗集序》中，介绍了秘演这位诗坛奇士，特别是秘演这样一位怀才不遇、隐身佛门的“奇男子”形象，文章写得慷慨呜咽，充满人生悲凉之感。

        这位秘演，也从一个大相国寺的和尚，风靡全国。

        由文坛盟主为他扬名，不出名也难。

        只是未央看着这秘演和尚，无端生出厌恶之意，或者这与他本身就是个无神论者有关，而且最重要的是这些和尚根本就不是真正的和尚。

        秘演或许是，但是如今看来，也不是啥好人。

        和尚们不事生产，但是却坐拥无数土地，古代很多寺院的土地都来自zhèngquán的赐予，如果寺庙里的方丈和当权者关系密切，自然能得到大量的土地，如果一心念佛，和官家毫无往来，那基本上生存是比较困难的。

        从古至今，佛教寺院不乏有钱的富商巨贾供养寺庙。据说，这个捐赠的数目是非常大的，一个寺院有那么四五个金主就是一笔不菲的收入了。另外，古代在寺院附近的一些农民，也会把自己的田地送给寺院。也有一些僧人出家钱有不少资产。出家以后，这些资产就带到寺院，成了寺院的公产，不交税不纳税。

        最关键的是，寺院在很早以前就开始涉足金融业了，具体就是将种田的收入、信徒施舍的财物积累起来成立一个大的金库，这个金库有个名称叫做“长生库”，有专人管理，可以给需要资金的人放一些贷款，收取一些利息。和我们今天的钱庄、金融贷款公司差不多。

        寺院规定每年正月的某一天，是信徒向寺院捐钱的时候，这些钱寺院收集起来有专人管理，可以用来修缮寺院，也可以放在长生库里放贷款，这个收入远比寺院的种田和制造业来到收入高。。但也有不少风险，至于有人会不会欠款不还，寺院该如何索要就不得而知了，大概靠的就是一个良心吧！谁敢欠佛的钱，这个心理压力够大的了！

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