第172章 岂不美哉 (1 / 3)
        要说未央有多高尚，是为了给纣王平反，那是纯熟扯淡，一个死了三千多年的过气帝王，未央还没有那个闲情逸致。

        他的目的不过是把欧阳修送进去的同时，给老晏殊找点事做。

        因为他发现，这些老头一个个闲着没事，就是问题多，东问西问的，把未央的家底都快掏干了，再加上这些老头都是宝贝，一个都不能放过，未央只能让他们穷经皓首了，同时给自家书院拉点人气，简直不要太完美。

        “晏相公，还要学生给您分析一下隋炀帝吗？有人认为杨广雄才大略，眼光不俗，功在千秋；贬他的人，说他古今第一败家子，骄奢淫逸，志大才疏。”

        晏殊失魂落魄，喃喃自语道：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

        修建运河、南北统一、畅通丝路、开创科举、三征高句丽、巡游天下。

        莫非儒家历代先贤，真的是错的吗？”

        未央抚掌大笑道：“晏相公悟了。”

        晏殊眼中精光一闪，双目放出异样的神彩，他看向未央，赞道：“好你个未二郎，差点着了你的道，你是不是想把老夫与永叔一般，穷经皓首？”

        未央赧然，他确实是这个心思，不曾想老相公智慧练达，一双老眼看穿时间一切，一眼洞穿了他的意图。

        “你说的这些，已经是过去式，就算是我们重新修史，也不过是拾人牙慧罢了，古籍既然早有记载，吾等后辈，就不用赘述了。”

        晏殊一脸的惋惜，说他不动心那是不可能的，他固然名动朝野，青史之上，必然留名，但是著书立说的诱惑，是谁都拒绝不了的。

        未央嘿嘿一笑道：“《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”大儒孔颖达疏曰：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”

        相公执宰天下，自然是立功，于天下有大作为，可谓立德。

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