第二百三十六章 紫霞仙衣 (4 / 5)
        玉在华夏几千年的文明中，特别是在古人心目中是一个美好、高尚象征。

        在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。”

        所以这灵玉加入后不但能提高些品位，而且加强了宝衣地舒适性和抗磨能力。

        最后，叶瑜想了想还是心疼地加入了，那老妖魔噬翼龙的几十片羽毛。

        有了老妖的羽毛相衬，此紫霞宝衣将会更加的轻盈，色彩更趋新洁，防水性和耐磨性，将会提高上一个档次。

        等这些不同的东西都熔化后，叶瑜飞速地先打入了凝固诀和抑液诀，后面就按自己脑中所想开始初步地控液成形。练制宝衣就是这一点最难了。

        因为就这一件衣服，就相当地复杂，只是颜色的调配就有几十种之多。

        比方说如果没紫色的金蚕丝，叶瑜就要像画家调色一样，用红、绿、蓝色去适配出来。

        不过叶瑜的这种调色，只是在大脑中想象出来，再用神识念操控好炉中之金蚕丝色度就行了，比画家的调色又容易许多了。

        宝衣地防御性肯定是最重的，所以叶瑜使出了浑身解术，最终给他打入了一个地阶初级的防御阵诀。为了打出这个阵诀叶瑜整整就练习了上千遍，太不容易了。

        过后，叶瑜不无感慨地想：“难怪那些练器宗师有时为了练制一件高阶法宝，不惜耗费几十年甚至上百年的时间。

        这也是练器师稀少的缘故之一吧！

        一般人都受不了这种长达上百年，就为了一件法宝的地狱式活儿。如果真那样地话，老子就不干啦，嘿嘿！”

        当然最后的凝灵阵诀、匿灵阵等也是少不了的。一件闪着多彩光华的紫霞仙衣，终于是新鲜出炉啦！这代表着叶瑜的练器水平又向前大迈了一步。

        此衣刚刚好达到下品灵器的级别，主要是因为叶瑜对于练制宝衣还不怎么熟习，这还是他生平地第一件，万事开头难嘛！

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