【请勿购买】 (2 / 6)
        复次，须菩提，菩萨于法应无所住，行于布施。所谓不住ｓｅ布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可SI量。须菩提，于意云何，东方虚空可SI量不？

        不也，世尊。

        须菩提，南西北方四维上下虚空，可SI量不？

        不也，世尊。

        须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可SI量。须菩提，菩萨但应如所教住。

        如理实见分第五

        须菩提，于意云何，可以身相见如来不？

        不也，世尊，不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。

        佛告须菩提：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

        正信希有分第六

        须菩提白佛言：世尊，颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？

        佛告须菩提：莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生，若心取相，即为著我、人、众生、寿者。若取法相，即著我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即著我、人、众生、寿者。是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说，汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法。

        无得无说分第七

        须菩提，于意云何，如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？

        须菩提言：如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。所以者何？一切贤圣皆以无为法而有差别。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》